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Sänger-Zeitung des Gaues Westmark.
Nr. 1*
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Im Rampf um den Ehrenpreis.
Eine Erinnerung an verklungene Liedertalfelzeiten.
„Schluß — unn die Fenschter uff!“ saht de Dirigent vum winkt iwwermütig eniwwer in die Ehreloosch, wo die Ehre
Männergesangverein „Frohsinn“ met eme brunnediefe Seuf- dame vunn Kreischhause wie weiße unschullige Blümcher sitze
zer, trichelt sich met seim blookarierte, Sackduch iwwer die E Drumbeeteschtoß fahrt dorch de Hexekessel. Jetzt noch
Schtern unn macht de Harmoniumdeckel zu. „Was m'r jetzt ꝛener, unn zwee Minutte druff de dritte unn letschte
soch net könne, lerne mir heut Owend gewiß net, mehr dezul“ met so eme kunschtvolle Schnörkel, daß die, Kellner met
E hörbares Uffschnaufe geht dorch de Schulsaal. De Hennerich ehre Bierkrüg seschtwachse unn die Brootwärscht sich vunn
in de hinnerschte Bank iß uff eemool widder hell wach: „Wer elwer uff ehr ruhig Seit lege.
keunt de Unnerschied zwische eme Schutzmann unn eme bloe De Schprecher dum fseschtgebende Verein hält met ent—
Hunnertmarkschein?“ Schunn zwee Schtunn drückt en sei chprechende Kunschtpause sei Begrüßungsansprach, loßt alle
RNeueschter“ wie e iwwermäßiger Galleschteen, unn trotzgzem Anwesende wachse, blühe unn gedeihe unn wachst zum Schluß
merkt er zu seim net geringe Kummer, daß er aach jetzt wwer sich selwer: „Drum, wo man singt, da laßt euch ruhig
widder de richtige Anschluͤß verpaßt hat. De Ausschuß schtoppt nieder; böse Menschen haben keine Lieder!“
schunn die Klowe, daß es drauß vor de Deer pünktlich met E „Brawo“ iß im Zelt wie Schloosewetter. „Prost!“ kreischt
Damp geht unn die Junge greise met verdächtigem Eifer no ꝛener iwwers Ganze, Im Hinnergrund kracht e Bank vum
ehre Kappe. Niederlosse unn die Reitschul bembelt zu ere neue Tur.
Doch do bollert de Schlossermeeschter Maulschperr nochemool Drowwe uff de Bühn awwer schteht wie e Schtandbild die
aff unn schpringt met gleichlinge Füß uff's Dafelbänkelche. Shrejungfrag met em goldne Kränzche unn hebt de Ehre⸗
Halt! Dogeblibb!“ dunnert fei Befehl, in de allgemeene Ufse »reis hoch, daß die weite weiße Florärmel vunn ehre nackige
bruch „Wann euer Mäd net waarte könne, solle se sich halt Aeärem ritsche unn die Mannsleut nimmi wisse, nooch was
emool uhne Schtändche schloofe lege! Als verantwortlicher lie zuerscht gucke solle.
Vorschtand vunn unserm Verein hann ich noch e paar ernscht⸗ „Was hat die for e Haawe?“ erkundigt sich der Hennerich
hafte Worte an euch gu richte! atu E Saawes?“ vreischt der Schlofsermeeschter Maulschperr
Dummel dich awwer“, schneppert de Hennerich trübselig, m'ir unn werd rot bis unner die Hoorworzele. Unser Preisse
sinn ganz Ohr. haawe!? — E Glaasbool (Glasbowle) isses met Silwer—
3 die Deck unn ffffatz unn Platz for füffzeh Liter“ Ehr Männer, schtellen
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Dorch die voffene Fenschter schmeechelt sich die waarem uer Mangn. Die fuffzeh Liter giehn aus meim Sack
Friehjohrschluft. unn drauß im dunkle Parrgaarte werpe ver—⸗
chüchterte Nachtigalle munter. Doch mitte im schönschte Trillen
breche se gählings ab, als wär de blutdsürschtigre Raubvogel
uinner se geschoß.
Wie war er schön der Maientag — —“ gehen driwwe im
„Schwone“ schtücker verzig Männerschtimme ins Fortifsimo,
— — wie war er wununderschön!“ De Bruderverein „Kon⸗
kordia“ iß unverkennbar ewenfalls uff em Höhepunkt vunn
seiner Uewungsschtunn angelangt
„Dunnerkeil'“ flucht de —— vum „Frohsinn“, „die
Fenschter zu! Schtimme hann die Kerl zum — Brikketts—
zähle! Awwer m'ir wolles ene weise morje unn domet bin ich
bei dem angelangt, was ich euch eigentlich noch zu sage hätt.
Ehr allmitnanner wissen, daß m'r morje früh um neun zum
Preissinge in Kreischhause anzutvete hann. Die Fahnesekzion
iß beschtimmt. die Lieder sinn hunnertmool dorchgeübt unn
müsse sitze unn — de Ehrepreis muß uff unser Eckbrétt!
7 wisse, wie sich die driwwe schunn druff schpitze unn das
anat!“
Die Schlacht iß aus.
De „Frohsinn“ hat met eem Punkt Vorschprung vor de
„Konkordia“ de Voggel abgeschoß unn sammelt sich uff em
Bahnschteig, um sei Ehrepreis wie e Bieneschwarm um sei
Königin. Es iß notwennig, dann die Männer vum Bruder—
berein hann sich e Rooges angeberscht, der s' Schlimmichte
bdefürchte loßt.
Doch de Vorschtand vum „Frohsinn“ iß aach do de rechte
Mann uff em rechte Platz. . ——
De Zug fährt inn unn die Schaffner reiße die Deere uff.
Met Anschtrengung unn uffgekrempelte Wammesärmel hebt
der Schlossermeeschter seine koschtbare Vereinsschatz in e leer
Abteil unn schubstide ganze Ausschuß als Leibgard hinnenooch.
Als Letschter schteiht er selwer breetbeenig uff's Trittbrett.
Zu breetbeenig vielleicht! —
Hinnenooch saust e Konkordiaschteche! E Klirre leiht in
de Luft, unn wehmütig hockt e schiefgeritschter Silweruffsatz
uff eme Scherwelhaufe — —
Maulschperr bruͤllt uff, will enaus unn sieht rot vor de
Aage. De ganze Ausschuß hat se duhn, um den Mann zu
halle, weil de Zug schunn im Fahre iß. 75
„Hooch!“ kreifcht draus de Bruüderverein unn iß aus Rand
unn Band. —* —VV —*
Wie e alter Mann hängt de Hennerich im Fenschterrahme
unn schnebbert vor sich hin:
Schad um die fuffzeh Liter!“
Adolf Laub, Odernheim (Pfalz).
De Feschtzug is voriwwer unn im Feschtzelt werre die
Hahne ins Faß geschlah. Die Reitschul uff de anner Seil
macht ehr schtärkschti“ Walz druff unn e uffgeregti Mensche,
nass' schterzt sich uff die Sitzgelegeheete. Mir verschteht fascht
sei eige Wort nimmi, awwer das loßt dies Männer vum
„Frohsinn“ kalt. Sie waren die Erschte im Zug unn hann e
gute Platz verwischt. *
„So. meer hocken emool“, schmunzelt de Hennerich unn
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atabenode im Gesangy in.
Heimatabend. So nannte man schon Abende, die irgend⸗
velche Belange der Heimat zum Gegenstand hatten, die dem
Theaterverein eine Gelegenheit waren, sein Drama „Heimweh“
der „Mutterliebe — Mutterherz“ aufzuführen, die dem Gesang⸗
oerein Gelegenheit boten; eine Reihe rührender Lieder zu singen,
in denen sich die Herz-Schmerz-Reime ˖ häuften und- der Baß sich
anger Solopartien erfreute, die die Tenöre mit leisem Summen
timmungsvoll zu untermalen hatten. Waxen das Heimatahbende?
Sie haben soviel erreicht wie der Lehrer, der⸗ um seinen Kindern
Heimatliebe beizubringen, ihnen Heimatgedichte mit gerührt
zitternder Stimme vortrug. Rührung war hier wie da erreicht,
aber nicht das, was erreicht werden sollte, die Liebe der jeweils
gegebenen Heimat. Heimätliebe ist kKein Begriff schlechthin wie
etwa Glaube, Hoffnung, Liebe, Mut, Ritterlichkeit. Sie ist
keinem „beizubringen“. Sie geht nur hervor aus der Beschäf⸗
tigung mit der jeweils gegebenen Heimat, dem Dorf, dem Tal,
der Landschaft, die nicht geschildert, sondern gemeinsam erlebt
werden soll.
So ist die Aufgabe eines Heimätabends nicht, den Begriff
der Heimatliebe zu schildern und an Beispielen darzutun, son—
dern das Erlebnis derengsten Héimat zu vermitteln.
Es gibt immer noch Leute, die glauben, zu dem Begriff Heimat
zdehörten Alpenhörner. Jodler. Lederburen und scheckige Kühe
nit Schellen am Hals. Nein, dann wäre ein Heimatabend eine
eichte Sache. Und er ist keine leichte Sache. Dazu gehören Leute
dazu, die einen Blick für ihre eigene Heimat haben, für ihre
Zzeimat, in der um ragende Fördertürme das reife Korn wogt,
in der nachts hinter den Wäldern der Himmel glutet vom Feuer
der Bessemerbirnen und der Hochöfen. Mancher hat wohl dabei
die Ersahrung gemacht, daß Trachten nicht den erwarteten Er—
solg hatten. Er mag sich sagen lassen, daß es keinen Sinn
hat, Trachten wieder erwecken zu wollen in Gegenden, in denen
sich die Voraussetzungen grundlegend geändert haben. Die Tracht
des Arbeiters ist sein Kittel. Die Industrie hat unserm Lande
'hren Stempel aufgedrückt und sie gehört zu unsrer Heimat.,
Im Herbst 1934. 0ls unsere Heimat im Zeichen des Abstim—
Theodor Behr
Dipl. Gesangspadagoge und Chormeister
Saarbrücken 3/ Richard-Wagner-Straße Nr.“
