Seite 198 IIB
Es geht — wie die Lieder, zu denen die Klänge seiner
GBlocken sich vereinigen — alle Saarländer an; dieses
Beläute auf dem Gemeindehause der größten Stadt
des Saargebietes bedeutet Freude und Frieden für
das ganze Land. Diese neuen Glocken läuten uns
allen mit ihren Liedern das so lange und leidenschaft—
lich ersehnte Befreiungsjahr ein und sind so von tiefer,
gleichzeitig froher und verantwortlicher Bedeutung für
uns und unsere Nach—
tfommen, für unsere
Tage und für alle
kommenden. Die vielen
Menschen — alt und
jung, groß und klein,
reich und arm —, die
mit aufwärts gerichte—
tem Blick täglich lau—
schen, wenn das Glocken—
spiel auf dem Turme
seine Lieder von des
deutschen Volkes und
Reiches Weite und neu
rꝛrrungener Einigkeit,
oon der deutschen Seele
und der Freiheit der
Saar in Stadt und Land
hinausklingt, ahnen und
wissen um diesen ernsten
Sinn. Das saarländische
Blockenspiel auf dem
Rathausturm in Saar—
brücken wird uns für
die uns noch beschie—
denen Tage, wird unsern
Kindern und Kindes—
kindern bis in die
fernen Zeiten Künderin
sein eines großen Er—
eignisses unserer Hei—
mat⸗- und Vo.ksgeschichte,
Mahnerin zur Besin—
nung auf die Werte der
Natur und Sittrlichkeit,
die allein dem einzelnen
und seinem Volke Hal—
ung und Charakter ver⸗
leihen. Wir Sänger an
der Saar haben das
Beständige und Unüber—
windbare dieser Werte immer gefühlt und erkannt,
haben sie uns lebendig und tatbereit gehalten, haben
sie, brüderlich fühlend und sorgend, in allen Volks—
genossen zu wecken und zu stärken gesucht.
Je äußerlicher und oberflächlicher die Welt wird, je
lauter alles gestikuliert und schreit, um so leiser und
bescheidener wollen wir im Geiste der aufwärts wei—
enden und deshalb harmonischen und ruhig—selbst—
sicheren Glockensprache und ihres großen Dichters
und Denkers uns mit den inneren. den kulturellen

usll Saar⸗Sänger⸗Bund I. Ipuhhhh Nr. 10
Werten des deutschen Menschen- und Volkslebens noch
immer tiefer durchdringen.
Nach der Abstimmung wird sich die Stimme des
reuen saarländischen Glockenspiels mit allen andern
Glockenstimmen zu einem Chor von Klang und Macht
dereinigen und von Turm zu Turm, von Ort zu
Ort wird durch die schwingende Luft die frohe Kunde
fliegen von der Freiheit, von dem Frieden und von
der Freude der Saar.
Wir Sänger wissen,
eben weil wir singen
und singend bekennen,
daß wir nur in und
mit dem angestammten
Volke frei sein können,
daß nur diese Freiheit
uns und der Saar
Frieden und Freude
bringt, die wahre Frei—
heit der freudigen und
bewußten Ein⸗—- und
Unterordnung im Sinne
der Natur und Sitte,
die Freiheit des Die—
nens im und am Volks—
ganzen — nicht aber
jene falsche Freiheit,
die man in einer sel—
tenen Verwirrung der
Begriffe mit der Gleich—
heit und Brüderlichkeit
zusammengekuppelt hat,
obschon diese ihr in
vieler Beziehung ge—
radezu widersprechen,
und die vielberufene
Freiheit, die, genau ge—
sehen, im ewig schwan—
kenden Charakter ihrer
Blieder nichts ist als
politische Phrase, in
ihrer praktischen Un—
durchführbarkeit Men—
schen und Welt ver—
derben. Für die Sänger
an der Saar wird wie
in der Vergangenheit so
auch in der Zukunft
die Gleichung heißen:
freier Mensch — deutscher Mensch,
freie Saar — deutsche Saar.
Im Bewußtsein des restlosen Einsseins in dieser
Brundfrage allen Mitgliedern des Gaues XIV des
Deutschen Sängerbundes, vor allem den treuen Mit—
gliedern an der Saar,
ein sangesbrüderliches, hoffnungsfrohes Glück auf!
zum Abstimmungs- und Befreiungsjahr 1935!
Hans Bongard.

vb0t. M. Wenk

M sich selbst verlätzt. der wird verlassen; das Volk, das an sich verzweifelt, an dem
hta verzweifelt die Welt, und die Geschichte schweigt auf ewig von ihm. Unler Bolk
ist in einem jeglichen von uns — darum lasset uns wacker sein! Ernst Moris Arndt