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nach einer bestimmten Rasse zuzusprechen sind. Er er- in jene Völker ein, in denen zwei ihrem Wesen nach
kennt dabei die Gegebenheit der verschiedenen rassischen verschiedene Rassenbestandteile sich nebeneinander aus
Substanzen in unserem Volke. Er ist auch weit ent- leben wollen. Der Mensch, der zur Befriedigung und
fernt, diese Mischung, die das Gesamtbild des Lebens- Ausfüllung seines Lebens nichts benötigt als Essen und
ausdruckes unseres Volkes gestaltet, an sich abzulehnen. Trinken, hat nie Verständnis besessen für den, der
Er weiß, daß die normale Spanne unserer Fähigkeiten lieber am täglichen Brote kargt, um den Durst seiner
durch die innere rassische Gliederung unseres Volkes Seele und den Hunger seines Geistes zu stillen. So wie
bedingt ist. Er wünscht aber, daß die politische und aber zur Aufrechterhaltung jeder menschlichen Geselp
kulturelle Führung unseres Volkes das Gesicht und schaft gewisse Prinzipien vertreten werden müssen ohne
den Ausdruck jener Rasse erhält, die durch ihren Rücksicht darauf, ob alle einzelnen sich damit einver—
Herotsmus allein dank ihrer inneren Veranlagung aus standen erklären, so muß auch das kulturelle
einem Konglomerat verschiedener Bestandteile das Bild eines Volkes geformt werden nach
deutsche Volk überhaupt erst geschaffen hat. feinen besten Bestandteilen und dankihrer
Der Nationalsozialismus bekennt sich damit zu einer Art eigentlich dazu geborenen Trägern
heroischen Lehre der Wertung des Blutes, der Kultur. Was aber den dazu nicht Geborenen
der Rasse und der Persönlichkeit, sowie dann an innerem Verständnis fehlt, was sie an Herz
der ewigen Auslesegesetze und tritt somit be- und Seele nie zu fassen vermögen, das muß durch
wußt in unüberbrückbare Gegensätze zur Weltanschau- bewußte Erziehung sie zum mindesten in scheuen
ung der pazifistischinternationalen Demokratie und Respekt versetzen.
ihren Auswirkungen. Es haben zu allen Zeiten die Weltanschauungen nicht
Diese nationalsozialistische Weltanschauung führt nur das Wesen der Polatik, sondern auch das Bild
zwangsläufig zu einer Neuorientierung auf fast sämt- des kulturellen Lebens bestimmt. Die Dichter
lichen Gebieten des völkischen Lebens. haben Helden besungen, wenn heldische Zeitalter diese
Die Größe der Auswirkungen dieser gewaltigen in Erscheinung treten ließen, oder sie stiegen in die
geistigen Revolution läßt sich heute noch nicht an- Niederungen des alltäglichen Lebens, wenn die Zeit
nähernd abschätzen. So wie erst im Laufe einer bangen unheroisch wurde und ihr entsprechende Menschen den
Entwicklung des Menschen der Zusammenhang zwischen Ton angaben. Denn niemals kann man die Kunst vom
Zeugung und Geburt klar wurde, so beginnt heute erst Menschen trennen. Das Schlagwort, daß ge—
der Menschheit die Bedeutung der Gesetze der Rasse rade die Kunst international sei, ist hohl
und ihrer Vererbung aufzudämmern. Diese klare Er- und unverständig. Wenn man schon andere Funk
kenntnis und bewußte Berücksichtigung wird der kom- tionen des Lebens durch Erziehung angelernt erhalten
menden Entwicklung einst als Grundlage dienen. kann — zur Kunst muß man geboren sein. Das heißt,
Ausgehend von der Erkenntnis, daß aber auf die die außer aller Erziehung liegende grundsätzliche Ver—
Dauer alles Geschaffene nur durch dieselben Kräfte zu anlagung und damit Eignung ist von entscheidendster
erhalten ist, die vorher die Träger der Schöpfung Bedeutung. Diese Veranlagung aber ist ein Bestand—
waren, wird der Nationalsozialismus im deutschen teil der Erbmasse. Nicht jeder braucht deshalb
Volke das Wesen derjenigen Bestandteile zu dominie- schöpferischer Künstler zu sein, weil er, rassisch gesehen,
rendem Einfluß und damit zur sichtbarsten Auswir- zu dieser bestimmten Art zu rechnen ist. Wohl aber
kung bringen, die die Bildung unseres deut- wird sich nur aus einer solchen das wirkliche Genie
schen Volkskörpers im Laufe vieler Jahr- erheben können, und nur diese Rasse allein wird es
hunderte angeregt und durchgeführt haben empfinden und verstehen. Es ist das Zeichen der grauen—
Wenn aber die nationalsozialistische Mission ihre haften geistigen Dekadenz der vergangenen Zeit, daß
innere Berechtigung erhalten soll, dann wird sie den sie von „Stilen“ redete, ohne ihre rassischen Bedingt
deutschen Menschen aus der Tiefe einer nur materia- heiten zu erkennen.
listischen Lebensauffassung herausheben müssen in die Der Grieche hat nie international gebaut, sondern
Höhe einer würdigen Vertretung dessen, was wir unter griechisch, d. h. jede klar ausgeprägte Rasse hat ihre
dem Begriff „Mensch“ verstehen wollen. Denn soll eigene Handschrift im Buche der Kunst, sofern sie nicht,
dieser wirklich einer höheren Lebensform zuzurechnen wie z. B. das Judentum, ohne eigene künstlerisch pro—
sein, dann muß er sich selbst vom Tier abheben. Wäre duktive Tätigkeit ist. Wenn Völker aber eine art—
er in seinem Streben immer nur innerhalb der Grenzen fremde Kunst kopieren, so ist dies nicht der Beweis für
der primitiven Bedürfnisse geblieben, so hätte er sich die Internationalität der Kunst, sondern nur der Be—
nie über die Sphäre des nur Animalischen erhoben. veis für die Möglichkeit, etwas intuitiv Erlebtes und
Der Mensch muß auch hier seinem ihm von der Vor- Beschaffenes mechanisch abschreiben zu können. Nur
sehung auferlegten Gebot gehorchen. Denn daß nun dort kann man von einem wirklich verständnisvollen
tatsächlich ein Teil der menschlichen Arten die Erfüllung Fingehen eines Volkes in die Kunst eines anderen
seiner Lebensaufgaben schon in der Befriedigung der reden, wo über alle zeitlichen und sprachlichen Ent—
niedrigsten Lebensbedürfnisse erreicht, ist bei diesen kernungen hinweg ein und dieselbe rassische Wurzel
Völkern genau so natürlich, wie es unnatürlich sein porhanden ist. Je mehr daher in einem Volke äußer—
würde, wenn die von der Vorsehung zu lich weltanschaulich und damit innerlich tatsächlich ein
Höherem ausersehenen Rassen entgegen der bestimmter Rassenkern dominierenden Einfluß erhält,
mahnenden Stimme ihres Gewissens, ja dem brennen- um so mehr wird dann, nicht nur politisch, sondern auch
den Zwange ihres Wesens, sich zu dieser primitivsten kulturell gesehen, sofort die Annäherung erfolgen an
Lebensauffassung zurückentwickeln sollten, oder gar, den Lebensausdruck rassisch ähnlich bedingter Völker
was dasselbe ist, sich dazu vergewaltigen ließen. und Staaten ohne Rücksicht auf die zeitmäßige Distanz
Da die Natur in einem solchen Falle nun ihren Denn was immer sich auch am äußeren Weltbild ver—
lebendigen Widerspruch anwendet, zog der Zwiespalt ändern mag, die innere Veranlagung der Rassen selhber