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Nous vimes la répugnance avec laquelle on se soumettait
 à la domination française, répugnance qui bientôt
se transforma en haine parmi le peuple lorsque le néfaste
prosélytisme mit le pays en révolution.
Colbert, homme noble et catholique zélé, vit dans les
protestants, pendant toute la duréé de son gouvernement,
des sujets fidèles et dévoués au Roi, des bourgeois actifs
et travailleurs qui aidaient, par l’industrie et la science,
à donner de l’éclat au siècle de Louis XIV. Sa mort (1683)
les livra aux deux le Tellier, aux ministres et aux jésuites.
Alors que, au cours des années qui suivirent immédiatement
 1680, la regrettable conduite de l’évêque de Metz
à l’égard des droits et des libertés de la communauté protestante
 avait déjà éveillé de la colère, le prosélytisme mal
placé de l’intendant enflamma la haine au plus haut point.
lorsque, par une ordonnance en date du 4 janvier 1684
à Hombourg, il garantit au nom du Roi à tous les nouveaux
convertis une franchise de toute charge pendant quatre
ans, les libéra de tous les impôts, corvées, logements de
troupes, etc…, fit retomber sur les protestants, qui ne
voulaient pas renier leur foi, les taxes à lever et se réserva
à lui-même le droit de décider en deuxième instance dans
les procès des nouveaux convertis avec les ennemis des
autres religions afin que les premiers ne soient victimes
d’aucune injustice, etc., etc…
Cette atteinte à la conscience d’un peuple composé
uniquement de protestants à qui à plusieurs reprises on
avait garanti la liberté de pensée et de conscience, devait
avoir les plus funestes conséquences. Lorsqu’en 1685, par
la révocation de l’Édit de Nantes, on renonça à tout
ménagement, lorsque Louvois et le Père le Tellier eurent
décidé d’anéantir dans toute la France la religion protestante,
 lorsque par la force armée on contraignit les gens
à changer de religion et qu’il n’y eut plus de choix qu’entre
la conversion et l’exil, lorsqu’on eut même recours à des
actions plus honteuses, et que les habitants complètement