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développer en leur accordant des droits et des franchises
que les cités voisines ne possédaient pas; par exemple il
instituait des tribunaux ou bien élargissait le ressort de
ceux qui existaient déjà, créait des marchés libres pour
concentrer et faire prospérer le commerce, accueillait les
étrangers auxquels étaient accordés les mêmes droits
qu’aux indigènes.
C’était là une politique plus sage que la précédente et
s’est elle qui fut employée à Sarrelouis. Lorsque Vauban,
en janvier 1680 à Vaudrevange, régla les travaux de la
ville à bâtir, il estima non seulement opportun mais encore
absolument nécessaire de laisser, aux habitants de cette
localité, qui devaient aller s’établir à Sarrelouis, les droits
et privilèges qu’ils avaient possédés de tout temps et de les
libérer en outre de tout impôt et taxe pendant douze à
quinze ans. Vaudrevange, en pleine décadence depuis la
guerre de trente ans et possédant à peine encore le tiers de
ses anciens habitants, émigra, trouva dans la nouvelle
colonie un renouveau de vie et rentra en possession de ses
droits et franchises. On donnait à chaque colon un emplacement
 pour construire et un morceau de terrain pour
un jardin, on lui payait la moitié de la valeur de la maison
qu’il était obligé de démolir dans son ancienne cité et on
lui accordait le droit d’en utiliser les matériaux. Au début
il est vrai, l’émigration ne se développa que lentement et,
cependant, par les ordonnances de 1681 et de 1682 la prévôté,
 les marchés hebdomadaires et annuel ainsi que les
corporations d’artisans furent déjà transférés à Sarrelouis.
Tout étranger — quel qu’ait été son pays d’origine — qui
voulait s’établir à Sarrelouis ou, en attendant son installation
 définitive dans la ville, désirait provisoirement avoir
Vaudrevange comme lieu d’habitation, devenait bourgeois
français, recevait les droits et jouissait des avantages
attachés à cette qualité.
Par une ordonnance de novembre 1682 des franchises
plus étendues et une administration intérieure indépen-