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Feiertage an den drei hohen Festen, sowie die Aposteltage
sollten aber doch mit einer Predigt gehalten werden „vnnd
gehet das Volck nach Mittag wiederumb zu seiner Arbeit.“
Die Wochenpredigten in der Woche vor Ostern werden be—
schrünkt. In den Städten soll jeden Samstag eine Vesper—
lektion gehalten werden.
Bei dem Abschnitt: „Wie es in gemeinen Versamm—
lungen ꝛc. gehalten werden soll“, finden wir in dem Zusatz:
„Zum Introitu vnd eingang deß Gottesdiensts soll allewegen
das Komm heyliger Geist, erfüll die Hertzen ꝛc. vnd auff die
Sonn⸗ vnd gantze Feyertag der tröstliche Gesang: Nun bitten
wir den heyligen Geist ꝛc. oder auch mit Abwechslung der
Glauben ꝛc. nach verlesener Collect vnd Episteln gesungen
werden.“

In dem folgenden Abschnitt „Form der Beicht usw.“
schließt sich der Pfarrer bei der Absolutionsformel mit ein.
Es folgt nun das Kapitel IV über Predigten ꝛc. —
Die Vesperpredigt verwandelt sich in eine Mittagspredigt
und soll der Katechismusstoff, der darin zur Behandlung
empfohlen wird, in jedem Jahre ganz behandelt werden;
eine solche Predigt soll nur eine halbe Stunde währen,
„damit man die Leuthe mit der viele und länge nicht über—
schütte, vnd verdroßen mache: dieweil deß gemeinen Mannes
Verstand sich nicht dermaßen, auff einmal so viel mit Lust
zu fassen, auffthun mag, Sondern mit jhnen gleichsam einem
Kranken zu handeln, dem man offt, aber wenig auff einmahl
fürstellen muß.“ Für die Werktagspredigten, welche früher
auch nur 14. Stunde dauern durften, werden nun auch
5/. Stunden bewilligt.
Was den scopum betrifft, nach welchem alle Predigten
und Lehren in den Kirchen „dirigirt vnd geachtet werden
sollen,“ so sind die Bestimmungen in unserer K. O. viel be—
stimmter und konfessionell enger. Außer den sogenannten
oekumenischen Symbolen werden noch genannt: „die vn—
geenderte Augspurgische Confession, so in Anno dreyssig
Keyser Carlen dem fünfften dieses Namens vbergeben, dieser