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Im Hauptgottesdienst sollen die Evangelien verlesen
und ausgelegt werden, in der Früh- oder Mittagspredigt
die altkirchlichen Episteln oder ein Psalm oder freier Text
aus dem alten oder neuen Testament. In der Vesper—
Predigt soll der Katechismus entweder in ein- oder zwei—
jähriger Frist „kürtzlich und deutlich ausgelegt werden.“
In den Wochenpredigten, die, wie oben bemerkt, in
den Städten wöchentlich zweimal, auf dem Lande aber nur
einmal gehalten werden sollen, soll ein biblisches Buch fort—
laufend ausgelegt und erklärt werden. Die Hauptpredigt
soll 8/, oder höchstens eine Stunde, die andern Predigten
nur 1/, Stunde dauern, „damit das Volck mehr mit lust vnd
begirde lenger zu hören, denn mit eckel vnd verdruß ab—
gehen, vnd ein andermal desto begierlicher und embsiger zu
verkündigung Göttliches Worts eylen möge.“
Am Schluß wird als Maßstab zur Beurteilung aller
Predigten angegeben, daß „die Prophetischen vnd Apostolischen
Schriften das rechte Fundament, die einige norma judieii,
Regel und Richtschnur seien, nach welcher alle fürfallende
streit vnd jrrung dirigirt vnd hingelegt werden mögen vnd
nechst der h. Göttlichen Schrift, die drey bewerte Symbole,
Apostolicum, Nicänum vnd Athanasianum, dergleichen die
Augspurgische Confession, dieser vnser Zeit Symbolum“.
Es wird noch dringend davor gewarnt, „neue, spitzfindige
Fragen, unnötige Disputationen und Schulgezänke“ auf die
Kanzel zu bringen; eine nötige Erinnerung im Hinblick auf
die damaligen dogmatischen Zänkereien. —

Von Catechismo- oder Kinderlehre.
Den Kindern gehört Milch (Kor. 3, Hebr. 5), den Er—
wachsenen starke Speise; „das der Apostel Milch nennet, das
nennen wir nach alter gewohnheit der Kirchen Catechismum,
das ist eine solche Lehr, so mit lebendiger stimm fürgetragen,
vnd von den Zuhbrern, daß sie es nachsagen kündten, er—
fordert, daß hierin die Kinder bald in der Jugent angeführt
vnd unterwiesen werden solten: Wiewol auch die alten, so