untreu wird und nachteilig wählt, sind Zeichen der 
décadence (eine Menge der berühmtesten sogenannten 
„Heiligen" sind einfach durch ihren Mangel an „Egois¬ 
mus" überführt, décadents zu sein —). 
Die Handlungen der Liebe, des „Heroismus" sind so 
wenig „unselbstisch", daß sie gerade der Beweis eines 
sehr starken und reichen Selbst sind: das Abgebenkönnen 
steht den „Armen" nicht frei. .. ebensowenig die große 
Verwegenheit und Lust am Abenteuer, die zum „Herois¬ 
mus" gehört. Nicht „sich opfern" als Ziel, sondern 
Ziele durchsetzen, über deren Folgen man aus Übermut 
und Zutrauen zu sich nicht besorgt ist, gleichgültig 
ist.. . 
478. 
s. 484/485 Es ist ganz und gar nicht die erste Frage, ob wir mit 
uns zufrieden sind, sondern ob wir überhaupt irgend 
womit zufrieden sind. Gesetzt, wir sagen Ja zu einem 
einzigen Augenblick, so haben wir damit nicht nur zu 
uns selbst, sondern zu allem Dasein Ja gesagt. Denn 
es steht Nichts für sich, weder in uns selbst noch in den 
Dingen: und wenn nur ein einziges Mal unsre Seele wie 
eine Saite vor Glück gezittert und getönt hat, so waren 
alle Ewigkeiten nötig, um dies Eine Geschehen zu be¬ 
dingen und alle Ewigkeit war in diesem einzigen Augen¬ 
blick unseres Jasagens gutgeheißen, erlöst, gerechtfertigt 
und bejaht. 
479- 
Die Ja-sagenden Affekte: — der Stolz, die Freude, 
die Gesundheit, die Liebe der Geschlechter, die Feind¬ 
schaft und der Krieg, die Ehrfurcht, die schönen Ge¬ 
bärden, Manieren, der starke Wille, die Zucht der hohen 
Geistigkeit, der Wille zur Macht, die Dankbarkeit gegen 
Erde und Leben — Alles, was reich ist und abgeben will 
und das Leben beschenkt und vergoldet und verewigt 
und vergöttlicht — die ganze Gewalt verklärender Tu¬ 
genden .. . alles Gutheißende, Jasagende, Jatuende —. 
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