Inhalts¬ 
verzeichnis 
Seite 
VII. Leibniz . 79—86 
Über Glückseligkeit 79—8o 
Die Tugenden gehen auf Vollkommenheit. 8o—8i 
Von der Weisheit 8i—86 
VIII. Shaftesbury 87—94 
Tugend als Glück 
IX. Ferguson 95—97 
Tugend als Glückseligkeit 
X. Hume 98—99 
Tugend als Eindruck des Angenehmen .. . 
XI. Bentham: 100—104 
Über das Prinzip der Nützlichkeit 100—103 
Über Lust und Unlust 103 
Über menschliche Anlagen im Allgemeinen 103 
XII. Kant . 104—143 
Übergang von der gemeinen sittlichen Ver- 
nunfterkenntis zur philosophischen ..... 104—115 
Übergang von der populären sittlichen Welt¬ 
weisheit zur Metaphysik der Sitten 115—140 
Die Autonomie des Willens als oberstes Prin¬ 
zip der Sittlichkeit . . 140 
Die Heteronomie des Willens als Quell aller 
unechten Prinzipien der Sittlichkeit — . 140—141 
Der Begriff der Freiheit ist der Schlüssel zur 
Erklärung der Autonomie des Willens .. 141—14z 
Freiheit muß als Eigenschaft des Willens aller 
vernünftigen Wesen vorausgesetzt werden 143 
XIII. Fichte 144—160 
Über die Bestimmung des Menschen an sich . 144—148 
Einteilung der Sittenlehre 149—15z 
Systematische Aufstellung der Bedingungen 
der Ichheit, in ihrer Beziehung auf den Trieb 
nach absoluter Selbständigkeit 15z—160 
XIV. W. v. Humboldt 161—166 
Veredelung der Sinnlichkeit 161—163 
Einseitigkeit und Vielseitigkeit.. 163—164 
Religion und Sittlichkeit 164 
Menschenbildung . 164—166 
XV. Schleiermacher . 167—193 
Gestaltung der Sittenlehre . 167—172 
Versuch über die wissenschaftliche Behand¬ 
lung des Pflichtbegriffes 172—180 
Über den Unterschied zwischen Naturgesetz 
und Sittengesetz 180—193 
XVI. Hegel . 194—210 
Die moralische Weltanschauung 194—203 
Die Sittlichkeit 203—210 
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