Abb. 1: Seckauer Brevier: Geißelung Christi. Graz, Universitätsbibliothek, cod. 763, Bl. 8V
Mag eine solche ,Einspeisung4 der Volkssprache in den lateinischen Basis-Text dieser
Frauen-Gebetbücher, in denen Bild und Text sich „zu neuer Einheit im vom Bild gesteu¬
ertem narrativ-devotionalem Vollzug der Passion oder der Heilsgeschichte im Ganzen“,s
K Curschmann, Michael: „Wort — Schrift — Bild. Zum Verhältnis von volkssprachlichem Schrifttum und
bildender Kunst vom 12. bis zum 16. Jahrhundert“, in: Walter Haug (Hg.): Mittelalter und frühe Neuheit.
Übergänge, Umbrüche und Neuansät^e (Fortuna Vitrea 16), Tübingen 1999, S. 378-470, hier S. 393.
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