(G 16) ein gedruckter livre de la redemption de la vie humene;8^
(G 19) ein livre de tribulación, d. i. wohl ein Trostbuch für Zeiten der
Not;81 82
An hagiographischem und legendarischem Schrifttum findet sich:
(G 18) le livre de la vangence nostre seigneur Jhesuscristß3
(17) die legende doree (,Legenda aurea4 des Jacobus de Voragine);84
moult piteuse, moralisee, figurée et historiée1, gedruckt Lyon (Jean Du Pré) 1490, und in
zweiter Auflage Lyon (Claude Dayne) 1499/1500.
81 Es könnte sich um den Druck des ,Miroir de la rédemption humaine*, Lyon (bei Mathias
Huss) 1482, handeln, der wohl eine Übersetzung des verbreiteten Bild-Text-Werkes
,Spéculum humanae Salvationis* war. Es ist aber auch eine Identifizierung mit dem dieses
Werk übersetzenden ,Mirouer de la redempcion de l’umain lignage* des Augustinermönchs
Julien Macho, das 1478 erschien, möglich. Vgl. Bossuat (wie Anm. 76), Nr.
7745; Stork, H.-W. / Wachinger, B., in: Die deutsche Literatur des Mittelalters.
Verfasserlexikon, 2. Aufl., Bd. 9 (1993), S. 52-65; Roth, G., in: Lexikon des Mittelalters,
Bd. 7 (1995), Sp. 2088L; Briesemeister, D., ebd., Sp. 2102L; Bossuat (wie Anm. 76) Nr.
7745.
82 Es handelt sich wohl um den in 26 Handschriften überlieferten afrz. .Livre de tribulación*.
Vgl. Barratt, Alexandra (Hg.): The Book of Tribulation, ed. front MS Bodley 423,
Heidelberg 1983, besonders S. 18ff.
8^ Es handelt sich hier um eine Fassung der verbreiteten afrz. .Vengeance de Nostre
Seigneur*, die von der wunderbaren Heilung des aussätzigen Kaisers Vespasian durch
das Bild Christi auf dem .Schweißtuch der Veronika* und der Rache an den Juden für die
Tötung Christi durch dessen Sohn Titus in der Zerstörung von Jerusalem handelte. Vgl.
Gryting, Loyal A.T.: „The Flowering of an Epic“, in: Mélanges Edward Billing Ham,
1967, S. 39-45; Ders. (Hg.): The Oldest Version ofthe Twelfth-Century Poem Venjance
Nostre Seigneur du Xlle siècle, Ann Arbor 1952; Micha, Alexandre: „Une rédaction de la
Vengeance de Notre Seigneur“, in: Mélanges Rita Lejeune, Gembloux 1969, Bd. 2, S.
1291-1298; Ders.: „La légende de l’empereur malade et la vengeance du Sauveur dans les
récits en prose française“, in: Mélanges de littérature du Moyen âge au XXe siècle offerts
à Jeanne Lods, Paris 1978, S. 433-446; Buzzard, Melitta S.G.: C'est li romanz de la
Vanjance que Vaspasians et Tytus ses fiz firent de la mort Jhesuscrist. Édition du
manuscrit 5201, Bibliothèque de l’Arsenal, Diss. Boulder Univ. of Colorado 1970; Ford,
Alvin E.: La Vengeance de Nostre Seigneur. The Old and Middle French Prose
Versions: The Versio of Japheth, Toronto 1985; Bossuat (wie Anm. 76), Nr. 3086f. Es
gibt auch dramatische Versionen der ,Vengeance*, die z.B. 1437 in Metz aufgeführt
worden war (Anm. 26). Vgl. dazu Frank, Grâce: The Medieval French Drama, Oxford
1954, S. 191f. Eine .Vengeance et destrucüon de iherusalem par personnages* wurde z.B.
1510 in Paris bei Jean Trepperel gedruckt (Moreau, wie Anm. 75,1, Nr. 213).
84 Vgl. zu Jacobus de Voragine (t 1298), einem italienischen Dominikaner, und seiner
weitverbreiteten, in zahlreiche Volkssprachen übersetzten .Legenda aurea*, die eine
hagiographische Kurzinformation zu den wichtigsten Heiligen des Kirchenjahres gab,
Barone, G„ in: Lexikon des Mittelalters, Bd. 5 (1990), Sp. 262.
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