(64) ein gedruckter Viel Testament;7^
(29) Episteln, Evangelien, Homilien in einem Band, das meint ein
Lektionar (un livre de plussieurs ewangilles et les omeliee apres
chacune ewangille escript en parchemin ...);
(14 b) ein Epistolar und Evangeliar de sanctis in einem Band;
(67-68) zwei lateinische Missalien;
(69-70) zwei lateinische Antiphonarien (deux anthiphoniez a chanter les
anthiennes des vespres);
(71) ein lateinischer livre des vigilles des mors (Totenvigilien);
(G 16a) ein mit der Legende der hl. Katharina von Siena zusammengebundener
livre des rebriches, also einer Sammlung von ,Ordines‘
(rubricae) zur Durchführung liturgischer Feiern* 77
Man fragt sich, welche Funktion die lateinischen liturgischen Bücher (vgl.
unten Nr. 45-46) hatten. Waren sie für Geistliche bestimmt, die bei bei der
Familie Chaversson tätig waren?
An moralischen und erbaulichen Schriften (vgl. auch unten Nr. 16, 61, 62)
waren vorhanden:
(19) ein livre des bonnes moeurs'J^
(42) le miroir au prebstres, ein Priesterspiegel also;7^
(J 5) ung livre de la passion histories auf Pergament;80
77.
7 6 Wahrscheinlich handelt es sich hier um ein bekanntes und seit 1500 mehrfach gedrucktes
Mysterienspiel: de Rothschild, James / Picot, E. (Hgg.): Le Mistere du Viel Testament, 6
Bde., Paris 1878-91; Craig, Barbara M. (Hg.): La Création, La Transgression and
L'Expulsion of the Mistere du Viel Testament, Lawrence (Univ. of Kansas) 1968;
Bossuat, Robert: Manuel bibliographique de la littérature française du Moyen Age, Paris
1951, 3ème Suppl. 1960-1980, Nr. 8205ff. [Lit.].
77 Vgl. Meyer, H.B., in: Lexikon des Mittelalters, Bd. 7 (1994), Sp. 1068; Bossuat (wie
Anm. 76) Nr. 4131ff.
78 Es handelt sich um Jacques Le Grants (t 1415), eines Pariser Universitätslehrers der
moralis philosophia ,Livre des bonnes moeurs1. Vgl. Raumer, E., in: Lexikon des
Mittelalters, Bd. 5 (1990), Sp. 259; Palmer, Nigel F., in: Die deutsche Literatur des
Mittelalters. Verfasserlexikon, 2. Aufl., Bd. 4 (1983), Sp. 439-441 [Lit.].
79 Dieser Priesterspiegel konnte bisher nicht identifiziert werden. Doch ist an ein Werk zu
denken, wie es 1659 nicht zum ersten Male aufgelegt wurde: .Miroir des prêtres et des
autres ecclésiastiques1, revu et augementé en cette nouvelle édition, Paris [P. Trichard]
1659. Es läßt sich auch an den ,Livre des Prêtres* [sensuit des prestres ung beau livre],
gedruckt in Poitiers (ca. 1486/90), denken.
80 Es könnte sich um den .Livre de la Passion* in Achtsilbem (14. Jh.) handeln. Es gab
jedoch noch zahlreiche weitere poetische und prosaische afrz, bzw. mfrz. Passionsbearbeitungen.
Vgl. Jung, M.-R., in: Lexikon des Mittelalters, Bd. 6 (1993), Sp. 1763.
Man vergleiche auch den Druck ,La passion de nostre saulveur et redempteur jhesucrist
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