Manfred Schmeling 
Mischung als Konzept 
Ein Aspekt kultureller Grenzüberschreitung in 
KULTURWISSENSCHAFT UND LITERARISCHER PRAXIS 
I. Zur Metaphorologie der „Mischung“ 
Das Thema „Grenzkultur - Mischkultur?“ läßt sich enger oder weiter, konkreter 
oder theoretischer diskutieren. Ich habe mich für eine eher theoretische, kultur- 
und literaturwissenschaftliche Perspektive entschieden. In dieser Perspektive 
sollen Überschreitungen und Mischungen als Projekte interkulturellen Handelns 
und Schreibens dargestellt werden. Es geht mir also weniger um die Diskussion 
eines bestimmten empirischen Bereichs als um grundsätzliche Überlegungen. 
Mit Grenzkultur zu tun hat das kulturelle Subjekt überall dort, wo kulturelle 
Grenzen zu öffnen bzw. zu überwinden sind oder wo sich solche Grenzen als 
„fließend“ präsentieren. Als Grenzgänger in diesem Sinne zu definieren sind 
unter anderem Reisende im fremden Land, Migranten und Exilanten, Vertreter 
kultureller Minderheiten, der in zwei oder mehr Kulturen und Sprachen lebende 
Autor. Regionale Mischkulturen bestimmter Grenz-Gegenden - Alpen-Adria- 
Raum, saarländisch-lothringischer Grenzraum usw. - sind in diesem 
Zusammenhang gewiß ein zentraler Gegenstand interkultureller Forschung, 
ebenso wahr jedoch ist, daß die Erfahrungen und Manifestationen von 
Grenzgängertum und kultureller Hybridität weit über diese spezielle räumliche 
Dimension hinausreichen. Dabei bedingt der besondere Gegenstand auch beson¬ 
dere Methoden. Denn wenn die Lebenswelt interkulturell strukturiert ist und die 
aus ihr hervorgegangenen kulturellen Produkte ebenfalls, so ist der Betrachter 
solcher Produkte, der Literaturwissenschaftler in diesem Fall, gehalten, monoli¬ 
thische Denktraditionen, nationale Perspektiven und kulturspezifische 
Vorstellungen zu transzendieren. Grundlage der interkulturellen Analyse sind 
einerseits die „Kontakte“, d.h. die konkreten Formen und Ebenen der 
Begegnung, sowie andererseits der „Vergleich“ als Verfahren. Die Analyse von 
Relationen, Kontakten, Mischphänomenen, Grenzüberschreitungen usw. ist eine 
vergleichende Tätigkeit. Das gilt im übrigen nicht nur für das analytische 
Vorgehen in engeren Sinne, sondern bereits für die Ebene der lebensweltlichen 
Erfahrung. Der kulturelle Grenzgänger erlebt die Welt nicht anders als verglei¬ 
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