Alicja  Nagörko

KRESY  -  EIN  TYPISCHES  BEISPIEL  FÜR  DIE  VERMISCHUNG  VON
Kulturen?

Vorbemerkungen
Es  ist  eine  recht  große  Herausforderung  für  einen  Linguisten,  sich  mit  einem
solchen  Thema  zu  befassen,  da  es  interdisziplinäre  Kompetenz  voraussetzt.
Selbstverständlich  geht  es  mir  vorrangig  um  sprachliche  Aspekte  -  im  Rahmen
der  angekündigten  Problematik  sind  sie  jedoch  nicht  unabhängig,  sondern  nur
unter  Einbezug  des  kulturellen  Kontextes  zu  behandeln.  Dabei  sind
gelegentliche  Abweichungen  vom  Hauptthema  unvermeidlich,  schon  wegen  der
umfangreichen  Literatur,  an  die  ich  gelegentlich  anknüpfen  möchte.
Dem  im  Programm  der  Tagung  angekündigten  Titel  habe  ich  nun  doch  eine
andere  Modalität  gegeben:  es  ist  jetzt  eine  Frage  und  keine  Feststellung  mehr
wie  in  der  früheren  Version,  die  übrigens  freundlicherweise  von  Herrn  Marti
als  Vorschlag  und  gleichzeitige  Einladung  zur  Diskussion  formuliert  wurde.
Eine  solche  These  -  „Kresy  als  ein  typisches  Beispiel  für  die  Vermischung  von
Kulturen“  -  paßt  exakt  zum  Motto  des  Symposiums  „Grenzkultur  -
Mischkultur?“.  Aber  auch  dieses  wurde,  wie  man  sieht,  mit  einem  Fragezeichen
versehen.  Der  Begriff  „Mischkultur“  evoziert  die  berühmte  „Melting-pot“-Theorie,
  wo  aus  unterschiedlichen  Zutaten  eine  völlig  neue  Qualität  entsteht  -
wie  in  einem  Schmelztiegel,  in  dem  durch  das  Mischen  verschiedener  Metalle
eine  neue  Legierung  zustande  kommt.  Im  Falle  der  mich  interessierenden
Gebiete  müßte  erst  nachgewiesen  werden,  daß  es  dazu  gekommen  ist.
Den  Begriff  ,Kultur1  betrachte  ich  als  gegeben  -  mit  einem  Vorbehalt:  es
interessiert  mich  ein  subjektbezogenes,  anthropologisches  Verständnis  von
Kultur.  Das  Hauptaugenmerk  richtet  sich  auf  das  Registrieren  von  Fakten,  die
für  das  subjektive  Kollektivbewußtsein  charakteristisch  sind  und  sich  sowohl  in
der  schöngeistigen  Literatur  als  auch  in  der  Publizistik  und  im  Sprachusus
widerspiegeln.  Die  Sprache  selbst  ist  bei  einem  ethnolinguistischen  Herangehen
ein  Träger  und  ein  Kennzeichen  der  Kultur.  Eines  der  wichtigeren  Kultureme
bildet  im  Polnischen  das  nomen  proprium  Kresy.

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