gend von Toulouse besucht hatte.28 Fast scheint es, als habe bereits die Herkunft aus
der Lombardei ausgereicht, einen entsprechenden Anfangsverdacht zu begründen.
In zwei spektakulären Fällen ist sogar das Strafmaß bekannt, das die Inquisition über
notorische Ketzerboten verhängte: In Toulouse wurde 1309 Guilielmus Falqueti aus
Verdunet beschuldigt, insgesamt viermal zu den Häretikern in die Lombardei gereist
zu sein. Bei diesen Gelegenheiten habe er Anfragen, Briefe, Grüße (salutationes) und
weitere Nachrichten (rumores) übermittelt.29 Mehrfach ist auch von anderen Personen
die Rede, die er als Führer über die Grenze geleitete (duxit illuc dúos heréticos).
Die abschließende Urteilsbegründung hebt noch einmal die Botengänge hervor, die
Guilielmus erwiesenermaßen unternommen habe: Convincitur... deviis, quasfecit in
Lombardiam pro hereticis ...30 Ganz ähnlich lauten die Vorwürfe, die bei derselben
Verhandlung gegen Raimundus Moneta aus Verdun erhoben wurden: Auch er soll
viermal als nuncius die heretici in der Lombardei aufgesucht und dabei Briefe und
Mitteilungen hin und her befördert haben; außerdem habe er einen Ketzer in die
Lombardei begleitet und von dort wieder zurückgeführt.31 Bei der Verkündung des
Strafmaßes wendet sich der Inquisitor in direkter Anrede an die beiden Verurteilten,
um ihnen ihre - im Vergleich zu anderen Delinquenten - besonders gravierende
Schuld vorzuhalten: “Und weil ihr, Guilielmus Falqueti und Raimundus von Verdun,
euch schwerer vergangen habt und daher schwerer zu bestrafen seid, bestimmen wir,
daß ihr lebenslänglich unter verschärften Bedingungen im Kerker eingeschlossen
werden sollt, in Fesseln und in Ketten.”32
Unnachsichtig verfolgte die Inquisition jeden, der die Strenge ihrer Maßnahmen zu
kritisieren wagte. 1321 äußerte Petrus de Fonte aus Vaychis (Ariége) gegenüber anderen
Dorfbewohnern die Meinung, es sei sündhaft, Ketzern, Juden oder Sarazenen
etwas Böses zuzufügen, wenn sie auf untadlige Weise ihren Lebensunterhalt erwirtschafteten.
Auch habe er gehört, daß in der Lombardei den Ketzern, Juden und Sara¬"8
Ebd.: Petrus Maurelli veniebat frequenter ad amicos et credentes de partibus Tolosae ex
parte credentium et proborum hominum de Lombardia.
29 Philippi a Limborch Historia Inquisitionis. Cui subjungitur Liber sententiarum inquisitionis
Tholosanae ab anno Christi MCCCVII ad annum MCCCXXIII, Amsterdam 1692, lib. sent.
S. 13: Item cum quibusdam aliis personis ivit in Lombardiam apud Comum ad querendum
heréticos, et invenit et vidit et audivit predicationem eorum, inde reportavit literam pro aliis
hereticis istius patrie et salutationes hereticorum. Item secunda vice rediit in Lombardiam
apud Comum et portavit eis salutationes et rumores aliorum hereticorum et credendum
ipsorum. Item tertia vice ivit missus per heréticos in Lombardiam apud Comum et Quercum
ad heréticos, et portavit eis literas hereticorum, et reportavit inde literas responsales
et salutationes mutuas. Item quarta vice ivit in Lombardiam ...
30 Ebd., S. 14.
31 Ebd.: Item ivit in Lombardiam quatuor vicibus missus per heréticos ad heréticos, tanquam
nuncius eorundem portans et reportans rumores et nunciationes mutuas et literas eorundem,
et in quadam vice duxit et associavit de terra ista usque in Lombardiam Amelium de
Perlis hereticum ad alios heréticos, et inde reduxit eundem.
32 Ebd., S. 32: Et quia tu, Guilielme Falqueti, et tu, Raimunde de Verduno, amplius et gravius
deliquistis et ideo estis gravius puniendi, vos in muro stricto et in loco arctiori in vinculis et
cathenis perpetuo decernimus includendos.
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