gebliebenen von der ehrenvollen Aufnahme „ihres“ Vereins im Reich. Gleichzeitig
diente der Besuch von Saarländern in aller Regel als willkommener Anlaß zur
Veranstaltung einer mit meist großem Aufwand in Szene gesetzten Saarkundgebung,
welche sowohl die Mitglieder der einladenden reichsdeutschen Vereine als auch die
im Ort ansässige Bevölkerung auf die anstehende Lösung der Saarfrage vorbereitete.
Schließlich und letztlich hoffte man mit den Kundgebungen auch auf eine entsprechende
Wirkung im Ausland. Anders als noch vor 1933 benötigten die saarländischen
Vereine keine Anlässe mehr für ihre Reise; die Fahrt als solche und das
Zusammentreffen mit Reichsdeutschen jenseits der Saargebietsgrenzen war Motivation
genug.
Als Höhepunkt der „saardeutschen Wallfahrten“ zu Ostern 1934. die verschiedene
Reisegruppen nach Bremen. Dortmund, Essen. Hannover, Köln oder auch München
führten, galt der Kundgebungsmarathon in der Reichshauptstadt. Mit zwei fahnengeschmückten
Sonderzügen trafen am Gründonnerstag mehrere Hundert saarländische
Sänger, Turner, Sportler und Frauen am ebenfalls mit Girlanden und Fahnen
dekorierten Anhalter Bahnhof ein, wo sie von der Berliner Ortsgruppe feierlich
empfangen wurden. Vor der Ansprache Vogels in der Bahnhofsvorhalle intonierte
eine SA-Kapelle das Saarlied, was der Saarbrücker Männergesangsverein mit dem
„Saarsängergruß“ erwiderte42. Zahlreiche Behördenvertreter erwiesen der Reisegruppe
ebenfalls bereits am Bahnhof ihre Reverenz, Nach dieser ersten improvisierten
Saarkundgebung nahmen die Saarländer am gleichen Abend an der „NS-Hago-Veranstaltung
für das deutsche Handwerk“ im Sportpalast teil. Es verstand sich von
selbst, daß die Gruppe in geschlossener Formation zur Versammlungshalle marschierte.
Ebenfalls obligatorisch waren die Willkommensbotschaften; Robert Ley gab
beispielsweise seiner Freude darüber Ausdruck, daß die saarländischen Gäste nach
Berlin gekommen seien, um das neue Deutschland kennenzulernen. „Sie wollten
heim zum Reiche! Es müsse etwas Wundervolles sein, nach Jahren der Trennung in
das Vaterhaus zurückzukehren.“
Während der Karfreitag zu Besichtigungen in Berlin und Potsdam sowie einigen
sportlichen Veranstaltungen genutzt wurde, fand am Nachmittag des Karsamstags ein
Fußballspiel zwischen dem Gau Brandenburg und dem S.C. 05 Saarbrücken auf dem
Tempelhofer Preußenplatz statt. Das fahnenumsäumte Stadion bildete die Kulisse für
den Einzug der saarländischen Sportler und Sänger, die von einer Gruppe von
Bergleuten in Uniform angeführt wurden. Über der Szenerie ragte ein meterlanges
Transparent mit der Kampfparole „Die Saar bleibt deutsch“. Gemeinsam trugen der
Saarbrücker Männergesangsverein und der Berliner Sängerbund verschiedene
42 Im folgenden vgl. SF 15 (1934) 8. S. 136-140. Programm in: SF 15 (1934) 7, S. 124, Für derartige
Sängerreisen empfahl die Verbandszeitschrift geeignete Lieder und Arrangements: Vgl. Saar-Sänger-ßund
12 (1934/35) 5, S. 99. In den beiden Jahrgängen 11 (1933/34) und 12 (1934/35) finden sich
zahlreiche Berichte über Kundgebungen mit Beteiligung saarländischer Sänger. Vgl. hierzu: MICHALIK:
Chorgesangwesen, S. 80-102.
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