dass die mittlere Saar französisches, von Preußen geraubtes Land sei. Tardieu
meldete historische Ansprüche auf die Saar an: „La région dont il s’agit a été,
pendant de longs siècles, unie à la France et n’a été séparée d’elle que par la
force.“ In diesem Punkt konnte die französische Regierung ihre Vorstellungen
nicht durchsetzen. Der amerikanische Präsident Wodrow Wilson sah in einer
derart weit gehenden Verschiebung der deutsch-französischen Grenze den Keim
zu neuen Konflikten.24 Frankreich erhielt lediglich das Besitzrecht an der Saarkohle
und wurde auf die Volksabstimmung 1935 vertröstet.
Société des amis des pays de la Sarre 1922-1935
Die französische Saarwissenschaft ließ sich nicht erschüttern. Führende Pariser
Redner und Schriftsteller kamen an Rhein und Saar. Emile Hinzelin, Mitglied der
Ecole des Hautes Etudes Sociales, sprach im Saargebiet mehrfach über die französische
Auffassung des Rechtsfriedens.2’ Im Dezember 1922 gründeten in Saarbrücken
Paul Sainte-Claire Deville und der Jurist und Wirtschaftsjournalist
Robert Herly die Société des amis des pays de la Sarre.26 Doch fur den Ausbau
der französischen Kulturpräsenz an der Saar war 1923 die politische Großwetterlage
ungünstig. Die Atmosphäre war wegen der Ruhrbesetzung durch
französische Truppen aufgeladen. Der deutsche Bergarbeiterstreik und passive
Widerstand verdunkelten den saarländischen Himmel. Der Versuchsstart der
Société des amis fand erst ein Jahr später statt. Organ der Société des amis wurde
das Bulletin de la Société des amis des pays de la Sarre: Revue d'études économiques,
historiques et géographiques.21 Von 1926 an gab Pfister die auflagen¬24
André Tardieu, „Mémoire présenté par la délégation française“, La paix, préf. Georges
Clemenceau (Paris: Payot, 1921), 279-89, hier 279; cf. François Monnet, „André Tardieu et la
rénovation de la République“, Genève, Univ., thèse de doct., 1990, 44; in einer gekürzten
Version veröffentlicht: Refaire la République: André Tardieu: Une dérive réactionnaire (1876-1945),
Pour une histoire du XXe siècle ([Paris] Fayard, 1993); Jean-Paul Lehners, „Menschen
über Grenzen - Grenzen über Menschen: Zu den Begriffen Region, Raum und Grenze am
Beispiel des Saar-Lor-Lux-Raumes“, Regionales Prisma der Vergangenheit: Perspektiven der
modernen Regionalgeschichte (19./20. Jahrhundert), Hg. u. Einl. Edwin Dillmann, Saarland
Bibliothek, 11 (St. Ingbert: Röhrig, 1996), 67-86, hier 82; Friedrich Grimm, Frankreich an der
Saar: Der Kampf um die Saar im Lichte der historischen französischen Rheinpolitik (Hamburg:
Hanseat. Verlagsanst., 1934), 12-16. Michel Junot, André Tardieu: Le mirobolant (Paris:
Denoël, 1996) fehlten die Grundkenntnisse wissenschaftlichen Arbeitens.
2s Emile Hinzelin, * 1860; Index biographique française, compilé par Tommaso Nappo, 2e éd.,
cumulée et augm. (München: Saur, 1998), 4: 1680 ; [Paul Rühlmann, Pseud.] Peter Hartmann,
Französische Kulturarbeit am Rhein (Leipzig: Koehler, 1921), 56.
26 Lüsebrink, „Grenzziehung“, 306. Allgemein zur Société des amis des pays de la Sarre
(SapS): Linsmayer, Politische Kultur, 347, 353-54; Peter Lempert, „Das Saarland den Saarländern!"
Die frankophilen Bestrebungen im Saargebiet 1918-1935, Kölner Schriften zur
Romanischen Kultur, 3 (Köln: dme, 1985), 455-58; cf. Leo Just, „Lothringen und die Saar“,
Elsaß-Lothringisches Jahrbuch, 14 (1935), 149-59, hier 159.
“7 Linsmayer, Politische Kultur, 503; Bulletin de la Société des amis des pays de la Sarre:
Revue d’études économiques, historiques et géographiques, n° 1-10 ( 1923/24-34). Reismüller,
Hofmann, Westbibliographie, 255 urteilten über das Bulletin: „Der Ton der Aufsätze und
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