genannte  Graf  mit  Albert  I.  von  Dagsburg  und  Moha  identisch  ist.  Diese
Identifizierung  ist  bisher  in  der  Forschung  zu  den  Dagsburger  Grafen  weitgehend
unbeachtet  geblieben958,  obwohl  schon  Bloch  in  seiner  Edition  der  Urkunden  von
St.  Vanne  diese  Gleichsetzung  vorgeschlagen959  und  Wampach  sich  in  der
Urkundensammlung  zu  den  altluxemburgischen  Territorien  der  These  Blochs
angeschlossen  hatte960.
Nach  dem  Tode  des  Grafen  Albert  I.  von  Dagsburg  und  Moha  ist  die  Vogtei  -  wie
man  weiter  aus  dem  Schreiben  der  St.  Vanner  Mönche  erfährt  -  an  seine  Witwe
gefallen.  Aus  diesem  Umstand  ist  zu  folgern,  daß  die  Rechte  über  Baslieux  -  und
auch  über  Longwy  -  Ermensinde  mit  in  die  Ehe  gebracht  hatte961  und  auch  nach
dem  Tode  ihres  ersten  Mannes  an  sie  zurückgefallen  sein  müssen,  denn  die  Vogtei
über  Baslieux  ist  in  der  Dagsburger  Familie  in  späteren  Zeiten  nicht  mehr
nachzuweisen,  sondern  es  fungiert  ja  nach  Alberts  Ableben  seine  Witwe
Ermensinde  als  Vogt.  Longwy,  zu  dem  Baslieux  gehört,  wird  wohl  das  Erbgut
Ermensindes  von  väterlicher  Seite  gewesen  sein962.

Baumgarten
(F,  Dep.  Bas-Rhin,  Arr.  Selestat,  Cant.  Barr,  Com.  Bemardville)
Vogteirechtliche  Ansprüche  weltlicher  Großer  über  Zisterzienserabteien  stellen  bis
heute  ein  Forschungsproblem  dar,  weil  diese  Klöster  als  entvogtet  gelten.  Jedoch
kann  man  neben  einer  kaiserlichen  Schutzvogtei  über  Zisterzienserklöster,  wie  sie
zum  Beispiel  durch  das  Diplom  Friedrich  Barbarossas,  erwiesen  wird,  das  dieser  am
20. Juni  1183  für  die  Zisterze  Salem  ausgestellt  hat963,  auch  vereinzelt  adelige
Laien  als  Vögte  von  Zisterzienserabteien  nachweisen964.  Allerdings  dürfte  sich  die

958  So  fehlt  Baslieux  in  den  Aufzählungen  der  Vogteien  der  Grafen  von  Dagsburg-Egisheim
bei  Parisse,  La  noblesse  lorraine,  1.  Bd.,  S.  523,  Herrmann,  Territoriale  Verbindungen,
S.  142  f.,  und  Toussaint,  Grafen,  S.  119  f.
959  H.  Bloch,  S.  Vanne,  2.  Teil,  Nr.  78,  S.  102  f.
960  Wampach,  Urkunden-  u.  Quellenbuch,  1.  Bd.,  S.  526.
*»i  Ebda
962  Vgl.  H.  Bloch,  S.  Vanne,  2.  Teil,  S.  103,  und  Witte,  Genealogische  Untersuchungen,  2.
Teil,  S.  102,  Anm.  3.
963  D  F  1  847,  S.  66  ff.:  Quia  vero  fratres  eiusdem  ordinis  sub  solius  Romani  pontificis
tuicione  consistunt,  cuius  nos  speciales  advocati  deo  favente  sumus,  ipsorum  quoque
paci,  quieti  atque  libertati  tam  presentiutn  quam  futurorum  caute  in  posterum  providere
volentes  imperiali  auctoritate  inhibemus  aliquam  personam  ibi  officium  advocatie
  gerere  vel  usurpare,  solis  nobis  nostrisque  successoribus  Romanis  regibus  seu
imperatoribus  id  officium  in  eos  conservare  omni  tempore  volentes  (Zitat,  ebda,  S.  67);
zur  kaiserlichen  Schutzvogtei  Uber  Salem  vgl.  auch  H.  Hirsch,  Studien  Uber  die  Vogtei-Urkunden
  süddeutsch-österreichischer  Zisterzienserklöster,  wiederabgedruckt  in:  Ders.,
Aufsätze  zur  mittelalterlichen  Urkundenforschung,  hrsg.  v.  Th.  Mayer,  Darmstadt  1965,
S.  177  ff.  Zum  Vogtproblem  bei  den  Zisterziensern  vgl.  G.  Schreiber,  Kurie  und  Kloster
im  12.  Jahrhundert,  2.  Bd.,  Stuttgart  1910,  S.  272  ff.;  siehe  ferner  H.  Pflüger,  Die
Zisterzienser  und  die  Vogteifrage,  in:  ZWLG  17,  1958,  S.  273-280,  der  davon  ausgeht,
daß  es  im  12.  Jahrhundert  Vögte  fUr  Zisterzienserklöster  gegeben  hat.
964  Siehe  z.  B.  D  F  1  577,  S.  48  ff.,  wo  Graf  Theobald  von  LechsgemUnd  als  Vogt  des
Zisterzienserklosters  Kaisheim  genannt  wird:  ...  quod  a  fratribus  de  Cheigisheim  pro

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