Full text: L' esprit, acte pur

l’esprit comme développement 41 
dont il s’agit ici n’est évidemment ni le N^us empirique 
ni le composé âme-corps de la scolastique, ni enfin un pur 
esprit, mais le vrai Nous transcendental. 
6. Dialectique de la pensée.—Le concept du développement 
dialectique appartient en propre à ce Nous, la réalité spiri¬ 
tuelle ne se trouvant pas ailleurs. Mais la dialectique elle- 
même peut être comprise de deux façons, qu’il est nécessaire 
de distinguer clairement. L’une est celle de Platon (quia 
introduit le concept de la dialectique dans la philosophie), 
entendant sous ce nom tantôt la philosophie elle-même, 
tantôt le caractère intrinsèque de la vérité auquel la philo¬ 
sophie aspire, et c’est là en somme la signification que la 
dialectique atteint dans son système, car elle est pour Platon 
la recherche même du philosophe. Et cela non parce 
qu’il aspire aux idées, mais parce que les idées à la con¬ 
naissance desquelles il aspire forment entre elles un sys¬ 
tème, en conséquence des rapports mutuels qui les relient 
les unes aux autres. La connaissance du particulier est 
aussi connaissance de l’universel, et la partie implique le 
tout de telle sorte que, comme le dit Platon, la philosophie 
est une (1) « synopsis ». Il est évident que cette tâche 
de la philosophie dépend de la dialectique propre des idées 
(2), c’est-à-dire dépend du système des rapports qui les 
relient entre elles et fait que chaque idée soit unité de un 
et de plusieurs. Il est clair désormais que la dialectique 
ainsi conçue suppose l'immédiateté de la pensée, pensée 
qui, étant toute la pensée immédiatement, est ab ¿eterno 
et est la négation de tout développement (3). 
7. Dialectique du penser. — Mais cette dialectique n’est pas 
celle qui nous occupe, et une différence radicale existe entre 
les deux. Dialectique est pour Platon la pensée à laquelle 
Aristote attribuera, comme loi fondamentale, le principe 
d’identité et de non-contradiction, tandis que selon nous 
(x) Rep., VIII, 375 C. 
(2) Voir le Parmenide. 
(3) Voir l’ouvrage de l’auteur, La riforma della dialettica hegeliana, Messina. 
Principato 1923, p. 3-5 et 261-263 et son Système de Logique, I part. 
2me éd. chap. vili, § 6.
	        
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