Volltext: I problemi della scolastica e il pensiero italiano (12)

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JII. IL CARATTERE DELLA FILOSOFIA ITALIANA 
zione, egli avvolge e ricinge lo spirito entro fasce e fasce 
di distinzioni sottili tra il soggetto puramente umano, 
ancorché illustrato dal lume divino, e Dio, l’essere reale 
assoluto che reca in sé il segreto della nostra felicità, 
perché è tutto ciò che il cuore o l’intelletto possa deside¬ 
rare. Ma Gioberti, il grande Gioberti, la cui anima giova¬ 
nile si accostò e s’accese al fuoco della apostolica fede 
mazziniana, dell’Ezechiello immortale della nuova Italia, 
Gioberti strappò le fasce; e non volendo neppur gettare 
da un canto il cattolicismo, a cui vide abbarbicati gli 
spiriti italiani, non lo credette tuttavia capace di sopravvi¬ 
vere senza riformarsi ; e riformarsi nel trionfo dell’assoluta 
libertà dello spirito, divenuto pienamente consapevole 
della sua infinita natura e potenza. E l’Italia non dimenti¬ 
cherà che ai primi fremiti, onde si riscosse la sua coscienza 
nazionale per affermarsi in campo giovenilmente audace 
contro il suo oppressore, essa si trovò e ritenne giober- 
tiana; né dimenticherà che, dopo la prima prova fallita, 
ma non indarno tentata, se è vero che porre un problema 
è avviarne la soluzione, nel glorioso decennio privilegiato 
del genio prudente e audace del Cavour, il suo programma, 
come in un libro di profezie, era tutto segnato nell’ultima 
opera del suo maestro del ’48, il più grande excubitor inge- 
niorum che il nostro paese abbia avuto. 
Signori, 
Quel programma non è esaurito; poiché per decenni e 
decenni giacque negletto e quasi dimenticato, mentre questa 
Italia, che s’era politicamente abbozzata, sarebbesi do¬ 
vuta formare interiormente nel pensiero e nella volontà 
di grande popolo, che ha dietro a sé una storia splendida 
di energie umane, ancorché incomposte e prive di quella 
comune e salda disciplina statale, che é condizione d'ogni
	        

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