Full text: I problemi della scolastica e il pensiero italiano (12)

III. IL CARATTERE DELLA 'FILOSOFIA ITALIANA 
Rinasce nel Parini, rinasce nell’Alfieri; rinasce nel poeta, 
come rinasce nel filosofo, che si guarda intorno, e sente 
la vita che è sua, e non gusta più la filosofia che lo estrani! 
da essa. E la nega; e cade nel sensismo, e fino nel mate¬ 
rialismo: che ha questo motivo storico, per cui rappresenta 
un progresso sul passato : il bisogno di afferrarsi al positivo, 
all’attuale, per poter agire su di esso, e governarlo da sé, 
senza comode ma pericolose delegazioni. 
Da quel movimento si levarono le prime voci unitarie 
italiane; e quando esso fu reso più vivace ed esteso ad ogni 
parte della penisola dall’irrompere e dilagare della grande 
Rivoluzione di qua dalle Alpi, sorse la nuova coscienza, non 
più astratta e letteraria, ma positiva, operosa, politica, e 
insomma concreta ed efficace, dell’Italia nazione che po¬ 
tesse e dovesse far da sé. 
Il Rinascimento era chiuso; ed era cominciato il Risor¬ 
gimento. I filosofi sono all’avanguardia; dopo Galluppi, 
che dentro alla Napoli Borbonica, sospettosa non pur delle 
novità, ma delle stesse più onorate tradizioni paesane, 
rinnova bensì Tantico esempio della filosofia paga di astratte 
speculazioni pur di spaziare liberamente nella tranquilla 
cerchia de’ suoi problemi; ma per questa via riesce, con le 
sue analisi pazienti, acute, insistenti, a ridare al pensiero 
italiano il senso e la disciplina della rigorosa ricerca specu¬ 
lativa mettendo in luce le esigenze critiche immanenti a 
ogni filosofia dell’esperienza che abbia chiara consape¬ 
volezza di sé; dopo Galluppi, la filosofia italiana, già in 
possesso del nuovo punto di vista raggiunto dalla specu¬ 
lazione europa col Kant, può col Rosmini e poi meglio 
col Gioberti tornare alla metafisica. Può inaugurare una 
filosofia, degna di questo nome, senza limiti, e senza 
rinunzie: concetto del mondo e dell’uomo nel mondo. 
È il tempo del nostro Romanticismo : l’uomo non si conten¬ 
ta più di immagini o idee senza rapporto necessario con i
	        
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