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1960 (0088)

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CC BY-NC-SA: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International. You can find more information here.

Bibliographic data

fullscreen: 1960 (0088)

Periodical

Persistent identifier:
86316854X
Title:
Saarbrücker Bergmannskalender
ZDB-ID:
ZDB Icon2862115-3
Place of publication:
Saarbrücken
Publisher:
Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek
Document type:
Periodical
Collection:
Periodicals
Mining
Year of publication:
1873
1962
Copyright:
Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek
Language:
ger

Volume

Persistent identifier:
86316854X_0088
URN:
urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-491023
Title:
1960
Volume count:
0088
Publisher:
Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek
Document type:
Volume
Collection:
Mining
Year of publication:
1960
Copyright:
Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek
Language:
ger
Digitised pages:
210

Chapter

Title:
Gemischte Beiträge
Document type:
Periodical
Structure type:
Chapter
Digitised pages:
198

Chapter

Title:
Unser Schicksal ist die Kohle
Document type:
Periodical
Structure type:
Chapter
Digitised pages:
3

Contents

Table of contents

  • Saarbrücker Bergmannskalender
  • 1960 (0088)
  • Cover
  • Title page
  • Imprint
  • Kalendarium
  • Gemischte Beiträge
  • Unser Schicksal ist die Kohle
  • Erster Schritt zur Automation im Bergbau
  • Neue Methoden und Maschinen in der Kohlengewinnung
  • Entwicklung des HD-Tränkens im Abbau
  • Ein Vergleich der in den letzten Jahren auf der Grube Maybach angewandten Gewinnungsmethoden
  • Das Abteufen eines Großblindschachtes mit Geifer und Trockenmauer
  • Rebhügel über Kohlenflözen
  • Die Geschichte des Saarbrücker Kohlenhafens
  • Der erste Grubenschienenweg an der Saar
  • Der Saarbergbau in seinen wirtschaftlichen Verflechtungen in Europa
  • Contents
  • Cover

Full text

11 
\lrnrc ^ 
0Btfjifksnl ist die [Koljle 
VON ALFRED PETTO 
kleiner Junge fuhr ich mit der Bahn durch das Sulzbachtal. Es ist das Tal mit den meisten Kohlen= 
gruben. Ein Grubendorf reiht sich an das andere. Es war Nacht, ich stand am Fenster und blickte hinaus, 
ich sah die Dörfer mit ihren kleinen einstöckigen Häusern, in denen die Bergleute wohnen, ein Haus 
neben dem anderen, umsäumt von Gärten, Feldern, Wiesen. Da und dort in den Fenstern brannte noch 
Licht. Ich sah die Berghalden, die sich wie riesige Spielkegel mitten aus den Wäldern gegen den Himmel 
erhoben. 
Der Zug fuhr unter einer Brücke hindurch, und über die Brücke bewegte sich eine Kolonne von Männern. 
Sie hatten große Hüte auf, jeder trug einen Stock, auf den er sich beim Gehen leicht stützte. Der Gang 
der Männer hatte etwas Müdes, Abgespanntes, Stumpfes. Sie hielten sich ein wenig vorgeneigt, wie 
Menschen, die schwer gearbeitet haben und nun nach Hause wanken. Sie blickten nicht auf, als der Zug 
unter ihnen durchrollte, wahrscheinlich redeten sie auch nichts miteinander. Und so verschwand der 
lange, müde, trappelnde Zug der Männer im Dunkel der Nacht. Mein Vater sagte mir, das seien Berg= 
leute, sie kämen von der Mittagsschicht, und jetzt gingen sie durch den Wald nach Hause. 
Später sah ich diese Züge und Kolonnen noch öfters. Manche Männer waren noch schwarz im Gesicht, 
und sie wanderten zu zweit und zu dritt über die Waldpfade heim, die schwarzen Wege, wie man sie 
nennt und die unsere Wälder kreuz und quer durchschlängeln. 
Heute begegnet man solchen Trupps nicht mehr, heute fahren die Bergleute mit ihren Motorrädern 
oder in schweren, brummenden Omnibussen über die Landstraßen heim, in die entlegensten Dörfer. 
Und es gibt auch die Schlafhäuser nicht mehr in der Vielzahl wie früher, jene Häuser, in denen die Berg= 
leute aus den Dörfern des Hochwaldes oder des Westrichs während der Woche blieben. Vieles hat sich 
geändert, der Lebensstil hat sich gewandelt, und die Erzählungen der alten Grubenpensionäre von frü= 
heren Zeiten, von der bitteren Armut, dem Kinderreichtum, von Streiks und Aussperrungen, von der 
Rückständigkeit der technischen Anlagen und von vielem anderen kommen den Jungen fast unglaub= 
würdig vor. 
Aber immer noch, in drei Schichten Tag und Nacht, fahren Tausende von Männern ein, um die Kohle los= 
zugraben und heraufzubringen. Etwa sechzigtausend Mann verdienen ihr tägliches Brot an der Kohle, 
auf den Schachtanlagen in unserem Land, deren Fördertürme die Wälder und Dörfer überragen. 
Wer von diesem Land an der Saar berichten will, muß den Anfang machen mit der Kohle und den 
Bergleuten. 
Unter steten Gefahren entringt der Mensch den Eingeweiden der Erde den Schatz, der seit Millionen 
Jahren darin verborgen liegt und ohne den die Welt heute noch immer nicht leben könnte. Das Stein= 
kohlenbecken ist der nordöstliche Teil des Karbonlagers, das etwa von dem Dorf Frankenholz an der 
heutigen pfälzischen Grenze nach Südwesten bis nach Lothringen hinein verläuft, wo es unter jüngeren 
geologischen Schichten untertaucht. Die ältesten und tiefsten Flöze bergen die sogenannte Fettkohle, die 
mittleren flözärmeren die Flammkohle, und die jüngsten die Magerkohle. Etwa vier Milliarden Tonnen 
Kohlen, so wurde errechnet, lagern schätzungsweise noch im Schoß der Erde, oberhalb einer Teufe von 
zwölfhundert Metern, und gefördert werden im Jahr mehr als fünfzehn Millionen Tonnen. Das heißt, 
mehr als zweihundert Jahre lang könnte man noch Kohlen fördern und nicht ganz einem Viertel aller 
Berufstätigen im Land das tägliche Brot geben mit ihren Angehörigen, wenn man fortfährt, die Kohle 
m der Weise zu fördern, wie es heute geschieht. Von unseren Äckern aber könnten wir nur fünfzig 
Tage leben im Jahr. 
Wieviele Menschen haben schon von der Kohle gelebt und leben heute noch! Denn der Bergbau hier 
ist an die fünfhundert Jahre alt. Zu Beginn, im ausgehenden Mittelalter, schürfte jeder noch regellos und 
auf eigene Faust. Sie wühlten die Kohle aus dem Ausgehenden in sogenannten Stollen, jeder wie und 
wo es ihm gefiel. Dann griffen die Herren des Landes ein, die Fürsten und Grafen, denen kraft alter
	        

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1960. Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek, 1960. Print.
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