Saarbrücker Bergmannskalender: 1960

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

ZDB-ID:: 2862115-3

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1873; 1962

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 86316854X_0088

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-491023

Title:: 1960

Volume count:: 0088

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Mining

Year of publication:: 1960

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 210

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 198

113 Spiegelmensch, ein Kupferstich von Nicolas de l'Armessin (Anfang des 18. Jahrhunderts) sich nur ein lebendiger Kopf befindet. Natürlich kniet die Person unter dem Tisch und hat nur ihren Kopf durch ein Loch in der Tischplatte ge= steckt. Den knienden übrigen Körper verdeckt eine Spiegelplatte, die übereck zwischen zwei Tischbeine (z. B. links hinten und rechts vorn) senkrecht eingepaßt ist. Der Tisch erscheint unter der Platte leer. Das verdeckte hintere (vierte) Tischbein wird vorgetäuscht, indem der Spiegel an dieser Stelle das zugehörige Vorderbein spiegelt. Einen sehr ähnlichen Trick zeigt man neuerdings mit einer raffinierten Spiegeleinrichtung unter der Bezeichnung „Mensch ohne Kopf"! Großartige Illusionen, z. B. Geistererscheinungen, werden mit Spiegeltricks gezeigt. Bisweilen versu» chen Schlaumeier die Schausteller zu entlarven, indem sie — mit Taschenlampen und Taschenspic= gel bewaffnet — Lichtreflexe auf die Apparaturen der Bühne werfen. Jeder Spiegel muß das Licht zurückwerfen und sich dadurch unweigerlich ver» raten. Interessant ist das Verhalten vieler Tiere vor dem Spiegel. Kanarienvögel im Bauer sehen ihre Spie» gelbilder als Artgenossen an, Kanarienhähne kämpfen sogar mit ihren Bildgegnern, Affen hal» ten Taschenspiegel ganz dicht ans Auge und schei» nen sich gewissermaßen selbst zu hypnotisieren. Hunden springen bisweilen bellend hinter den Spiegel. Katzen reagieren kaum. Hennen sollen ihre Küken von einem Spiegel wegscheuchen. Spiegelpaläste sind der Beweis dafür, daß die Er» bauer sich besondere Eindrücke davon versprachen. Spiegelkabinette fanden sich in fast allen Schlös» sern der Renaissancezeit (15. bis 17. Jahrhundert). Räume scheinen stark vergrößert, Lichtreflexe be= leben, Spione sind entweder leichter zu entdecken oder zu verstecken. Die Eitelkeit kann sich selbst» gefällig demonstrieren. Der Dichter Wolfram von Eschenbach singt im Parzival von einer seltsamen Spiegelsäule: „Da fand er Wunder übergroß, Daß ihn das Schauen nicht verdroß. Ihn deuchte, daß er Fern und Nähe In der Säule gespiegelt sähe. Die Länder drehten sich im Kreise, Es drängten sich in Kampfesweise Die großen Berge aneinander, In der Säule fand er Leute reiten, Leute gehen." Magische Spiegel werden überaus häufig in der Literatur erwähnt. Das Märchen vom Schneewitt» chen und der bösen Stiefmutter mit dem „Spieg» lein, Spieglein an der Wand ..kennen wir alle. Spiegel, die die Untreue anzeigen oder die Zukunft Voraussagen, treten häufig auf. Goethe läßt den Faust in der Hexenküche in einen Zauberspiegel sehen: „Was seh ich, welch ein himmlich Bild Zeigt sich in diesem Zauberspiegel, O Liebe, leihe mir die schnellsten deiner Flügel! Und führe mich in ihr Gefild. Wehe mir, ich werde schier verrückt. . ." So schaut Faust in die Zukunft und begehrt, daß der Teufel ihm „die Schöne" zuführe. Venezianischer Spiegel (um 1500)

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