Saarbrücker Bergmannskalender: 1958

1958 (0086)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Periodical

Collection:: Mining; Periodicals

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 86316854X_0086

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-486631

Title:: 1958

Volume count:: 0086

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 227

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 213

73 Von Hans Br einig üdöstlich von Püttlingen erhebt sich der ehedem mit altem Buchenwald bestandene sagenumwobene Hohberg, auf dem bis zum Jahre 1902 die Hohberg-Schachtanlage in Betrieb war. Eigenartig ist, daß wir um die Abteufzeit dieses so sehr von der Bergmannssage umwit terten Schachtes fast gar nichts wissen und nur auf Vermutungen angewiesen sind. Wahrschein lich wird er nur wenige Jahre nach der Nieder bringung des Josefaschachtes abgeteuft worden sein, und das war in der zu Ende gehenden ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts. Man wäre nun versucht, älteste Sage des Hohberges, die vom sogenannten Hohberger, unserem saarländischen Bergmannsgeist, ebenfalls in ihrer Entstehung in diese Zeit zu verlegen. Dies ist aber abwegig, denn der Hohberger erschien den alten Püttlin- ger Bergknappen auf der Grube Bauernwald und auf allen Anlagen des Frommersbachtales schon um ein halbes Jahrhundert früher. Eine große Anzahl alter Gruben (Stollenhaus) führten ja auch unmittelbar vom Frommersbachtale aus in den Hohberg hinein. Einige sind noch heute in ihrer Lage zu erkennen, und in den Notjahren nach dem letzten Kriege wurden sie vielfach von wilden Kohlengräbern angeschnitten und geöffnet. Sie haben noch zum Teil einen wohl erhaltenen Ausbau mit kräftigem und wohlge zimmertem Eichenholz. Nach der ältesten Sage hatte der Hohberger unter dem Hohberge seine Schatzkammern mit reichen Edelstein-, Gold- und Silbersdiätzen, wie der Schreiber dieser Zeilen als junger Schlepper im ersten Weltkrieg von alten Bergleuten und Pensionären immer wieder hörte. Konnte man in den letzten Jahrzehnten auch verschiedentlich die Deutung hören, der Hohberger sei als Sagen gestalt von den nach dem Bau der Eisenbahn Saarbrücken—Trier auf dem Josefaschacht in Arbeit getretenen Bauernsöhnen aus dem Hau- stadtertale oder aus dem Hochwald zu uns an die mittlere Saar und ins Köllertal gebracht wor den und sei ursprünglich Wodan, der wilde Jä ger, so darf dem mit gutem Gewissen entgegen gehalten werden, daß der Hohberger ausdrück lich als guter, die Bergleute vor Gefahr warnen der Erdgeist bezeichnet wird, womit er so etwas wie das männliche Gegenstück der Schutzpatronin unserer Knappen, der heiligen St. Barbara ist. Mit dem wilden Jäger hat unser Berggeist nur sein oft lautes und rumorendes Gebaren gemein, Züge, die er wohl auch aus dem reichen Sagen kranz des Püttlinger Gebietes annahm. Auf Schritt und Tritt stößt der Wanderer bei derseits des Frommersbaches und um den vor drei Jahrzehnten stillgelegten Josefaschacht auf Bergbauspuren: alte, noch erhaltene Stollen, vermauerte Mundlöcher, kleinere und größere blaugraue Halden, auf denen meist Birken sich im Winde wiegen, und eine Anzahl alter Zechen säle und ehemaliger Ökonomiegebäude. Dies alles erinnert noch an die Zeiten, da fleißige Knappen hier einfuhren, unter Hohberg und Bauernwald die schwarzen Schätze zu heben. Alle diese Stätten liegen im Schatten des Hoh berges, auf dem auch der Hohbergerschacht in Betrieb war. Bis 1936 stand dort oben als letzter Überrest noch ein viereckiger Wetterschacht turm aus Sandsteinquadern mit abgeflachtem, steinernem Dach und hohen vergitterten Fen stern zum Einziehen der Wetter; er stand recht einsam im Walde wie ein Symbol geheimnis umwobenen Herumgeisterns des Hohberger Matz, der den alten Hohberger ablöste. Diese Anlagen insgesamt bezeichnete man frü her als Grube Gerhard, deren Zentrale der Jo sefaschacht war. In allen Schächten und Stollen ging hier der saarländische Berggeist Hohberger um, und von hier aus wurde er auch in den Schächten der näheren Umgebung, so in Schwal- bach, Griesborn und Knausholz bekannt, wo man ihn ebenfalls gesehen haben wollte. Am meisten bezeugt ist sein Erscheinen unter und auf dem Hohberge. Vor allem beschützte er die schwer schaffenden Knappen: Er wußte schon viele Tage vorher, wenn der Grube ein Unglück drohte. Dann zeigte er sich den Knappen, für die das Erscheinen des Berggeistes eine Warnung be deutete. Der gute Alte meldete so Schlagwetter explosionen, Grubenbrand, Hereinbrechen des Berges und dräuende Flut. Uralt schien er und war von hünenhaftem Wuchs, mit wehendem weißen Barte und gütigen Augen. Auf dem Kopf trug er einen hohen Schachthelm, so wie ihn vie lerorts noch heute in unserer Heimat die Fah nenträger der bergmännischen Bruderschaften tragen. Seine helleuchtende Grubenlampe brauchte nie „gefummelt" zu werden wie die der Ober- und Fahrsteiger sowie der höheren Bergbeamten, denn sie war von purem Golde, ebenso wie er auch einen Meterstock von reinem Golde trug. Trotz seiner großen Güte hatte der Hohberger bisweilen seinen Spaß daran, allerlei Allotria mit den Bergleuten zu treiben. Faule, aber mit dem Mundwerk fixe Schlepper und Hauer nahm er sich aufs Korn. Sie wurden von ihm genarrt, er-

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