Saarbrücker Bergmannskalender: 1957

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

ZDB-ID:: 2862115-3

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals; Mining

Erscheinungsverlauf:: 1873 - 1962

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 86316854X_0085

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-484062

Title:: 1957

Volume count:: 0085

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Mining

Year of publication:: 1957

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 210

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 195

90 sicht der Grafschadit Ottweiler im Staatsarchiv Koblenz ist unter 22/4379 eine Zunftordnung für Schlosser, Spengler, Büchsenmacher, Uhrmacher, Zirkel- und Nagel schmiede. — In Urkunde 22/2456 — Generaltabelle der Herrschaft Ottwei ler — werden in Ottweiler 6, in Neunkirchen und Spiesen je 1 Nagelschmied erwähnt. Das Schuh- nagelsdimiedehandwerk kam in Wiebelskirdien um 1905 zum Erliegen. Sein einziger Ver treter war der Bergmann und Nagelsdimied Wil helm Mäsch. Während der Nagelsdimied nodi bis 1900 in der Eifel auftrat, hielt er sidi im Hoch wald nodr bis in den letzten Krieg hinein. Ein ehemaliger Nagelsdimied aus Sitzerath erzählt... In Bierfeld und Sitzerath war das Nagelschmie degewerbe stark vertreten. Wir lassen hier den Sitzerather „Pönnenschmied“ namens Nikolaus Paulus Eigas, geb. 1894, erzählen, der als 14-jäh riger mit dem Erlernen des Sdimiedehandwerks begann, mit 17 Jahren zur Grube ging, mit 36 Jahren auf der Grube „abgebaut“ und von 1931 ab wieder in seiner Heimwerkstätte Nägel häm merte, bis er 1935 eine verdienstreichere Besdiäfti- gung fand. Hören wir also: „In den Jahren um die letzte Jahrhundertwende herrschte im Dorfe, zumal in der Winterszeit, reges Leben in dem Nagelschmiedegewerbe. Groß und klein, alt und jung, beteiligte sidi an der Herstellung von Nä geln. Selbst mehrere Mädchen schmiedeten Nägel und ließen in ihrer Arbeit und Geschicklichkeit nichts zu wünschen übrig, drei dieser Meisterin nen leben noch. Fast in jedem Hause wurde ge nagelt. Oft standen mehrere Schmiede, bis zu 5 Mann, um eine Esse und arbeiteten; jeder auf seinem eigenen Amboß. Seinen Höhepunkt er reichte der Eifer in der Herstellung von Nägeln, wenn gewisse Feiertage, wie Kirmes und Fast nacht, in Sicht waren, denn zum Feiern brauchte man Geld. Da begann die Arbeit schon morgens um 4 Uhr, und größere Kinder halfen bei dieser Arbeit schon am frühen Morgen 2 — 3 Stunden vor ihrem Gang zur Schule. Abends um 8 Uhr wurde Feierabend gemacht, dann saß man noch gern gemütlich plaudernd, scherzend, spielend und singend zusammen. Der wertvollste Mitarbeiter war der gute Hund, der im Rade lief, um den Blasebalg mit Luft zu füllen. War der Blasebalg gefüllt, hatte der Hund eine kleine Ruhepause. Die kleineren Hunde waren besser als die größeren. Sie wurden für ihre Arbeit dressiert und waren darum die erste Zeit im Rade festgebunden. Weil es für einen Hund zuviel war, den ganzen Tag im Rade zu laufen, so daß seine Pfoten zuweilen wund wurden, hielt man sidi vielfadi zwei Hunde. Da her war das Dorf voller Hunde, die durch ihr Ge bell viel Lärm machten. Hergestellt wurden einspitzige Nägel und zwar die runden Sohlennägel und die viereckigen Ab satznägel. Dann zweispitzige Nägel für die Soh lenränder. Einige Schmiede verfertigten auch die „Flügelnägel“ für Gebirgssdiuhe. Außer Sdiuh- nägel wurden auch zuweilen Schloßnägel gemacht, die zum Befestigen der Schlösser und Türbänder dienten. Die Tagesleistung betrug bis 3 000 Stück ein spitziger und 1500 — 2000 Stück zweispitziger Nägel. 1000 einspitzige Nägel wurden damals für 1,00 — 1,20 RM und 1000 zweispitzige Nägel für 1,80 — 2,20 RM an die Genossenschaft abge geben. Wer aber selbst hausieren ging oder stän diger Lieferant für Gesdiäftsleute war, erhielt für 1000 zweispitzige Nägel 2,50 — 2,70 RM. Der Blasebalg unserer Schmieden wurde durdi ein großes Laufrad angetrieben, die Hunde, die in diesem Rad liefen, trugen den Namen Rad stipp. Zu weldier Rasse sie gehörten, das ließ sidi schon damals nicht genau bestimmen, aber es waren redit kluge Tiere darunter. Von unse ren Hunden weiß idi allerhand zu erzählen. Die Arbeit des Hundes war nidit so einfach. Da wir mit der ganzen Familie in der Schmiede standen, mußte das Laufrad sidi immer drehen. So hatten wir denn audi zwei Hunde: einen für den Morgen und einen für den Nadnnittag. Ganz gut kann idi midi nodi an den Stippes und den Stuppes erinnern. Der Stippes war ein gelehriger und folgsamer Hund und er hätte mandien Na gelsdimied durch seinen Fleiß und seine recht schaffene Art beschämen können. Es kam auch vor, daß wir uns sdiwatzend zu lange am Tisch aufhielten, während die schönste Glut sdion auf uns wartete. Dann sprang der gute Stippes aus dem Rad und kam uns mit vorwurfsvollem Bellen holen. Während der Arbeit lief er so verständig, daß wir kein Wort an ihn verlieren mußten. Er hörte auf den Hammersdilag und paßte sidi uns und unserem Tempo an. Wenn wir vor der Kirmes wie die Spedite hämmerten, dann lief er wie ein Windhund, wenn wir nach der Kirmes fast am Amboß einnickten, dann machte er so langsam wie unsere Bleß am Pflug. Er sdiaute im Laufen immer zu uns 'her und blickte dabei so verstän dig drein als wollte er sagen: „Gell, wenn eich im Rad sinn, dann klappt et!“ Sobald er aus der Küche die Teller rappeln hörte, wurde er unruhig: Sein Feierabend War nahe, er bellte, kläffte und jaulte vor Vergnügen. Aber erst wenn mein Vater den Hut wieder aufsetzte und sidi zur Tür wandte, erhob sich der Stippes und folgte uns zum Essen in die Küche. Der Stuppes war der Hund für den Nachmittag, aber der Stuppes war ein geborener Faulpelz. Meist lag er bis zum Mittagessen in der Ecke hinter dem Ofen. Da er erst beim Abendessen ge füttert wurde, rührte er sich auch während des Essens nidit. Wenn er aber hörte, daß mein Vater auf der Bank die Beine anzog und sidi er-

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