Saarbrücker Bergmannskalender: 1957

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

ZDB-ID:: 2862115-3

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals; Mining

Erscheinungsverlauf:: 1873 - 1962

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 86316854X_0085

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-484062

Title:: 1957

Volume count:: 0085

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Mining

Year of publication:: 1957

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 210

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 195

zu viele, so daß wir sie nicht alle schildern kön nen. Erst vor ganz kurzer Zeit haben che Blies- kasteler allen Widerständen zum Trotz die Erhal tung einer ihrer barocken Erinnerungen durch gesetzt, nämlich die Erneuerung des Decken gemäldes im barocken Stil für die Schloßkirche. Die Blieskasteler Schloßkirche ist die einzige fast völlig im ursprünglichen Bauzustand erhalten ge bliebene Barock-Kirche des Saarlandes. Sie ent stand in den Jahren 1776 —1778 wahrscheinlich nach einem Entwurf des Stengel-Schülers Peter Reheis, der sich bei seinem Entwurf stark an die Ludwigskirche in Saarbrücken anlehnte. Dabei ist jedoch als Kuriosität zu bemerken, daß das Decken gemälde nicht aus dieser Zeit, sondern aus dem 19. Jahrhundert stammt. Obwohl die Kunstver ständigen darauf hinwiesen, daß in einem spät- barocken-klassizistischen Raum, wie ihn die Schloß kirche darstellt, überhaupt kein Deckengemälde notwendig sei, haben sich die Blieskastler nicht irre machen lassen, ein neues Barock-Gemälde dem Münchener Maler Richard Holzner in Auftrag zu geben. Die Blieskastler wissen also noch immer, was sie ihrer reichsgräflich-leyischeii Residenz und guten Landesmutter Marianne schuldig sind. Noch ein Denkmal aus dem letzten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts ist in Blieskastel wieder erstanden: Der Herkulesbrunnen auf dem Platz vor der Apo theke. 1691 zahlte die Stadt dem Meister Hans Jakob 9 Gulden für „das Herculum steinern Bild auf dem Brunnen zu machen“. Bereits vor Jahren mußte diese Brunnenfigur wegen Gefährdung der öffentlichen Sicherheit entfernt werden. Sie ist nun bis ins Kleinste nach der alten Figur kopiert und der ganze Brunnen neu hergestellt worden. Aber nicht nur die Metropole Blieskastel birgt noch mannigfache Kostbarkeiten, sondern auch Dörfer wie Reinheim und Gräfintal, Habkirchen und Böckweiler. Gräfintal wäre froh, wenn es noch die Simson-Kanzel und Beichtstühle von der Meisterhand des elsässischen Holzbildhauers Jo hann Franz Madersteck hätte, die dieser im Auf trag der merkwürdigen Person des Polenkönigs Ladislaus Lesczynskis für seine Lieblingskirche im Kloster Gräfintal 1733—1736 schuf. In der großen Ausräumung der französischen Revolution kamen diese Werke in fremde Hände und schließlich nach Reinheim. Weniger Aufmerksamkeit hat man jedoch in Reinheim der gotischen Kapelle gewid met, die in eir. Geschoss des runden Turmes ein gebaut ist und interessante Kapitale aufzuweisen hat. Neuerdings erkannte man auch in der katho lischen Kirche zu Bliesdalheim zwei Statuen als Kunstwerke des frühen 18. J ahrhunderts, eine Antoniusstatue und eine Marienstatue. Antonius ist im Gewände eines Franziskanermönches dar gestellt und hält in der linken Hand eine Bibel, auf welcher das Jesuskind sitzt. Beide Figuren stammen wahrscheinlich aus dem Franziskaner kloster in Homburg, das in der französischen Re volution enteignet wurde und unterging. Antonius-Statue in Bliesdalheim aus dem frühen I 8. Jahrhundert Eine reiche Tradition liegt in diesen Tälern und Höhen des Landes zwischen Blies und Mandelbach, die lebendig geblieben ist in den Ruinen und Denkmälern, in einem Kranz von Sagen, der sich um die Dörfer, Bächlein und Wälder windet, aber auch lebendig geblieben ist in den Bewohnern, die mit Fleiß und Tüchtigkeit das Land bebauen oder die täglich mit der Bahn oder mit dem Omnibus das Tal verlassen und in den Industriezentren dem Erwerb nachgehen müssen. Vereinzelt haben sich auch industrielle Einrichtungen im Bliestal ein gerichtet, wenn wir an die Kalksteinbrüche von Gersheim denken und besonders an das Mühlen gewerbe, das seit uralten Zeiten entlang der Ge wässer sich bis in die Zeit des modernen Mühlen großbetriebes zu erhalten wußte. Das Vergangene ist nicht tot, sondern ist fruchtbringend geworden für das Zukünftige, verwandelt und erneut leben dig in Glauben und Leben der Gegenwart.

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