Saarbrücker Bergmannskalender: 1956

1956 (0084)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Periodical

Collection:: Mining; Periodicals

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 86316854X_0084

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-481963

Title:: 1956

Volume count:: 0084

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 209

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 197

142 4*a Von Hans B reinig, Püttlingen Auf dem Fürstenhäuser Bann liegt auf der linken Saarseite gegenüber der Hüttenstadt Völk lingen der Hühnerscharrberg oder wie er im Volksmund allgemein heißt: die Hühnerschere. Sie ist bewaldet und nur der westliche Abhang vor Fürstenhausen und Völklingen ist gelichtet und mit Wiesen und Feld bedeckt. Jahrhunderte wurde hier von den Fürstenhäusern Ackerbau getrieben. Ein sleileT Weg führt hinauf und all mählich wachsen auch an diesem Weg Häuser den Berg hinan. Am jenseitigen Hange läuft ein Waldweg nach Alte Glashütte in Lothringen hinab. Hier herauf kamen die Franzosen 1870 mit schweren Geschützen, die sie oben auf der Hühnerschere in Stellung brachten und von dort aus die heutige Stadt Völklingen beschossen. Auch die höchste Kuppe der 306 Meter über dem Meeresspiegel liegenden Erhebung ist bewaldet. Um ,sie herum führt ein Feldweg am Waldrand entlang. Von ihm aus hat man eine großartige Aussicht über das zu Füßen liegende geschäftige Völklingen und ins Köllertal hinauf. Hier steht ein steinerner Obelisk als Denkmal an die Be schießung von Völklingen in den ergten August tagen 1870, wie man aus der Inschrift ersieht. Auf der anderen Seite erinnert eine Inschrift an den einzigen Gefallenen der Gemeinde Fürsten hausen von 1870 und zwar den Füsilier Wahlster, der bei Spichern fiel. Der Wanderer, der heute dieses Denkmal schaut, weiß kaum, daß auch 1939 zu Anfang des Krieges die Franzosen wieder bald auf dieser wichtigen Höhe auftauchten. Auf alten General stabskarten heißt deT Berg Hühnerschere. Es scheint die,s die einzige richtige, dem Namens ursprung am nächsten kommende Bezeichnung zu sein. Jüngere Forschungen haben ergeben, daß das Wort von Hünner abzuleiten ist, so wie die alten ja auch Hünnerscheer sagen. Hünner bedeutet Hundert. Der Führer einer germani schen Hundertschaft, der Hünner, Hünner,, Hunn, Hund oder Hunol tagte mit seiner Gefolgschaft auf dieser Höhe, die also eine Thingstätte ge wesen sein muß. Die Endung scharr, scharre, scherr oder schere kommt wahrscheinlich von Schirring oder Scheide. Also Gemarkungsscheide. Da die Hundertschafts- tbingstätten immer auch Kultstätten waren, ist anzunehmen, daß die Hühnerschere schon in vor christlicher Zeit ein heiliger Berg gewesen war, auf dem kultische Handlungen stattfanden. Vor einigen Jahren wurde auf der Seite gegen Wehr den hin eine schöne Marienkapelle erbaut, ein Heiligtum unserer Tage, zu dem die Gläubigen der Umgebung gerne wallfahren. Wenn die Hühnerschere doch erzählen könnte, was sie gesehen und gehört in den letzten drei tausend Jahren! — Und wenn der Wind leise durch die Baumwipfel und über die Felder streicht, so ist es, als raunten Jahrtausende ihr geheimnisschweres und rätselhaftes Lied, das so ewig es auch klingen mag, dem Wissenden und Schauenden in etwa doch leise und vernehmbar klingt . . . <ß ercjinanns hat btui frischen Von Bernhard Krajewski, Neunkirchen Menschliche Eigenheiten und Schwächen wa ren von altersher in jedem gesunden Volkstum Gegenstand des Schwankes und Zielscheibe des Humors und sind es auch heute noch. Das ge genseitige Foppen und Hänseln, das den Lädier stets auf seiner Seite hat, gibt dem Zusammen leben und gemeinsamer Arbeit eine rechte Würze und hilft über mandie sdiwierige Lage hinweg. Es ist dem saarländischen Bergmann eigen tümlich, daß er gerne heitere Anekdoten und lustige Schwänke aus dem Lebenskreis erzählt. Diese Schwänke aus seinem Arbeitsleben sind nicht erdichtet. Es liegt ihnen ein wirkliches Er eignis zugrunde, dessen humorvolle Situation mit einem sicheren Blick erfaßt wird. Bei dem natürlichen Erzählertalent, das nodi viele Berg leute trotz Badio und Jllustrierte besitzen, wird das Geschehen in die typische Erzählform eines Sdiwankes gekleidet. Bei deT Ein- und Ausfahrt, bei Halbschicht oder auf dem Nachhauseweg werden sie zum Besten gegeben und weiter erzählt. Oft enthalten diese Sdiwänke noch eine versteckte Lebensweisheit, die mit lachendem Munde erteilt wird. — Der echte Volkshumor darf aber nicht verwechselt werden mit dem so genannten „Witzereißen“. Wenn auch der Hu mor zuweilen derb sein kann, so wird er nie unanständig oder kommt aus einer unsauberen Atmosphäre. —

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