Saarbrücker Bergmannskalender: 1949

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

ZDB-ID:: 2862115-3

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals; Mining

Erscheinungsverlauf:: 1873 - 1962

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 86316854X_0077

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-456604

Title:: 1949

Volume count:: 0077

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Mining

Year of publication:: 1949

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 202

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 174

58 Bild 14 Tasse aus Grab 24 die noch älter war als die romanische von 1050. Von einer solchen fanden wir aber keine Mauer reste. Pfarrer Gross bewahrt ein Stück geschmolzenen Glockenmetalls auf, das er am Grunde der Mauer C zwischen zwei Steinen der untersten Lage in der Fuge fand. Wenn wir diesem Fundstück Beweis kraft zuerkennen dürfen, so muss vor der Errich tung der Mauer C eine hier gebaute Kirche oder Kapelle verbrannt sein, in der die Glocke hing. Aus dieser müssten auch die mit leuchtenden Mi neralfarben bemahen Bausteine stammen, die in die Mauer C eingebettet waren. Von jetzt an kommen wir auf diesem Weg nicht mehr weiter zurück, er verliert sich ins Dunkel der Frühzeit. Aber wir müssen ja noch einen Blick auf die Gräber werfen, die in der Kirche aufgedeckt wurden, und damit kommen wir weiter. In mehr fachen Lagen übereinander waren die Gräber im Boden der Kirche geschichtet. Die meisten hatten den Kopf im Westen und die Füsse im Osten, also die Blickrichtung nach Osten. Das ist eine Sitte, die wir zuerst aus den Reihengräberfriedhöfen der Franken kennen, die aber auch im Mittelalter noch lange beibehalten wurde. Andere Gräber lagen um gekehrt mit dem Blick nach Westen, innerhalb der Kirche also der Gemeinde zugekehrt. Dies waren Priestergräber. Die jüngsten entstammten dem 18. Jahrhundert. Wir fanden in einem derselben ein noch gut erhaltenes Skapulier auf der Brust des bestatteten Prie sters und auf dem Schädel eines anderen die damals übliche Pe rücke. Die weitaus grösste Zahl der Gräber waren gewöhnliche Erd bestattungen mit Holzsarg. Natür lich war von den Särgen meistens nichts mehr vorhanden ausser einer dunklen Verfärbung der Erde. Zwei dieser Erdbestattungen boten ein besonderes Interesse. Sie lagen 1,60 m tief und waren etwa 10 cm in den roten harten Sand des ge wachsenen Bodens eingearbeLet. Das eine, Grab Nr. 24 (Abb. 2), enthielt das Skelett eines Mannes. An seinem Kinn stand die Tasse (Abb. 14) aus braunem glasiertem Ton. Der Inhalt der Tasse ist noch nicht mikroskopisch und chemisch untersucht. Viel leicht gelingt es festzustellen, was man dem Toten als Wegzehrung in der Tasse mitgegeben hat. Jeden falls hat man sie ihm unmittelbar vor den Mund gestellt. Das andere Grab (Nr. 25) enthielt die Gebeine einer jungen Frau. Sie hatte den Toten kranz um das Haupt, so dass ihr Schädel von der Oxydation der noch zum Teil erhaltenen hübsch getriebenen oder gepressten Bronzeblättchen rings um grünspanig geworden war. Die beiden Gräber sind gleichzeitig, nach der Tasse zu urteilen, mittel alterlich. Das Erdprofil (Abb. 15), das ich sofort nach der Freilegung der beiden Gräber aufgenommen habe zeigt folgendes Bild: unten der gewachsene Boden, in den die beiden Gräber flach eingetieft sind. In 65 cm Höhe die Schuttschicht vom Abbruch der romanischen Kirche zwischen 1504 und 1518. Darin lagen die Schieferbruchstücke vom Dach, so dass wir auch jetzt sicher sind, dass die romanische Kirche ebenfalls mit Schiefern gedeckt war. In 1 m Höhe die Schuttschicht vom Abbruch des spät gotischen Chors bei der Verlängerung der Kirche von 1784. In 1,50 m Höhe die Oberfläche des Kirchenfussbodens bis 1947. Aus dem Profil geht hervor, dass die beiden Gräber älter sind als das Jahr 1504 und dass entsprechend den beiden Schuttschichten tatsächlich auf die romanische Kirche die spätgotische folgt, deren Chor 1784 ab gerissen wurde. Das für Losheim so schwere Jahr 1635 im Dreissigjährigen Kriege und der Brand von 1677 — beide bezeugt — scheinen an der Kirche keine Spuren hinterlassen zu haben. Unter den Gräbern befanden sich zwölf mit Steinsärgen. Einige davon sind in zweiter Verwen dung aus mächtigen Architekturstücken des römer zeitlichen Bauwerks hergestellt, von dem wir ver muten, dass es in heidnischer Zeit auf dem Kirchplatz stand. An diesen Särgen sind aussen Dübellöcher zu sehen (Abb. 16, Sarg im Vorder grund) oder Profilierungen (Abb. 17, oberer Sarg und Teil eines Sargdeckels mit Profil einer Pfeiler basis im Vordergrund). Dazu sind diese Särgc- meistens halbwalzenförmig, also aus bereits in der Römerzeit halbwalzenförmig gewesenen Architek turgliedern gearbeitet. Abbildung 18 zeigt das Grab 6 kurz nach der Öffnung. Der Tote hatte keine Beigaben, aber seine Unterarme und Hände lagen merkwürdigerweise unter dem Becken anstatt da- Bild 15 Erdschichtenproffl bei den Gräbern 24 und 25 -MW7- Oberfläche Kirchcnfussboden § Auffullschichten - Streifen au-t S? rotem Sand und brauner Erde I Dachschieferbruchstdcke _ jj? Bauschutt ,T Braune Erde •£} _ Bauschutt —j— Dachieferbruchstucke Braune- Erde // Gewachsener Boden (roter fester Sand) -AS

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