Saarbrücker Bergmannskalender: 72.1944

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

ZDB-ID:: 2862115-3

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1873; 1962

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 86316854X_0072

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-423427

Title:: 72.1944

Volume count:: 0072

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Mining

Year of publication:: 1944

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 259

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 187

sollte ihr ein gewisses Verständnis des Sinnes dieses Schauspiels geben und sie so inspirie¬ ren. Es gelang indessen nicht. Tumses Hirn kann diese klare Symbolik nicht erfassen. Sie betrachtet das als ein neues und vergnüg¬ liches Spiel. Da wird sie wieder in das Lauf¬ ställchen gesetzt, und man verschiebt die Versuche auf einen anderen Tag. Nach stundenlangen anhaltenden Bemühun¬ gen mehrerer Tage ist man indessen genau so weit. Tumse versteht weder direkte Auf¬ forderungen noch symbolische Andeutungen. Man muß die Versuche aufgeben und ein anderes Verfahren finden. Endlich kommt man auf einen besseren Plan, und eines Tages kann er schließlich durchgeführt werden. Als man beim Mittags¬ tisch sitzt, entdeckt der Vater plötzlich, daß Tumse, die im Laufställchen steht, eine etwas verdächtige, ein wenig verkrampfte Stellung einnimmt, die darauf hindeutet, daß etwas geschehen soll. — Schnell wirft er Messer und Gabel weg und springt auf: „Den Pott!“ ruft er. „Den Pott, den Pott!“ Die Mutter stürzt aus dem Zimmer und kommt eilends mit dem Töpfchen. Tumse wird hochgehoben und daraufgesetzt. Erstaunt sieht sie sich um. Es ist ganz still im Zimmer, eine eigene feierliche Stille. Und da — end¬ lich — endlich — geschieht es! Wie Tumse fertig ist, streckt sie beide Arme aus und bricht stolz aus: „A—a, A—a!“ Und dieses Mal ist es nicht nur ein Wort. Der Vater hebt sie begeistert hoch und küßt sie. Auch Großmutter und Tante Lotte küssen sie, während die Klopse kalt werden. Mit stolzen Schritten entfernt sich die Mutter mit dem Töpfchen. Ein großer Augenblick ist das. Und damit ist Tumse in die zivilisierte Gesellschaft eingetreten. Sie ist eine Künst¬ lerin, die die Launen der Natur beherrscht. Dus erste Gebot Von Rudolf Schwanneke Eines Abends, gerade als er im Hinüber¬ dämmern war, weckte Herrn Jenyashi, den in der japanischen Hafenstadt Kobbe jedermann bekannten Meister und Lehrer des ritterlichen Jiu-Jitsu, ein verdächtiges Geräusch im Hause. In der Annahme, daß er mit dem unlieb¬ samen nächtlichen Besuch eines jener in Japan häufigen Einschleichdiebe zu rechnen habe, erhob sich Herr Jenyashi von seinem Lager. Er schlug weder Lärm, noch griff er zum Revolver, sondern kroch auf allen Vieren genau so geräuschlos, wie es Diebe zu tun pflegen, nach einem Winkel des Hauses, wo der ungebetene Gast unbedingt vorbeikommen mußte, wenn er es wieder verließ. Hier setzte er sich ruhig, obwohl innerlich erregt, da es in kurzer Zeit der zweite nächtliche Besuch war, den man ihm abstattete, mit unterge¬ schlagenen Beinen hin und wartete ab, was geschehen würde. Es dauerte auch nicht lange, da öffnete sich vorsichtig die Tür. Herr Jenyashi griff zum Schalter und machte Licht. Wie erstaunte er aber, als vor ihm der gleiche sehnige, sport¬ lich trainierte junge Mann stand, den er erst vor acht Tagen höflich hinauskomplimentiert hatte, ohne, wie er jetzt bereute, die Polizei alarmiert zu haben. In der einen Hand trug der hartnäckige Jüngling in einem Bündel sein Raubgut, in der anderen, abwehrbereit, einen Dolch. „Ich bin erstaunt, junger Mann,“ sprach ihn der Herr des Hauses an, „daß Sie mich nach so kurzer Zeit abermals mit Ihrem Besuch beehren. Leider zwingen Sie mich durch Ihr Verhalten, Ihnen nun eine kleine Kostprobe meiner Kunst im Jiu-Jitsu zu verabreichen, denn mein Ruf als Lehrer dieses hervor¬ ragenden Sports steht auf dem Spiel, wenn man erfährt, daß man ungestraft bei mir „Mäuschen“ spielen darf.“ Noch ehe Herr Jenyashi ganz ausgesprochen hatte, flog der Besucher, trotz seines verteidig gungsbereiten Messers, den Kopf voran, über die Stufen durch die offene Tür, vor der er bewußtlos auf der Straße liegen blieb. Wenige Tage später wurde der bisher un¬ bescholtene Dieb wegen eines zweimal ver¬ suchten Diebstahls zu sechs Monaten Gefäng¬ nis verurteilt. Dann wandte sich der Richter an Herrn Jenyashi. „Warum haben Sie dem Ange¬ klagten die Hand gebrochen?“ fragte er. „Sie sagten selbst aus, daß er nur in Abwehr¬ stellung aufgetreten sei und keinen Angriff unternahm.“ Herr Jenyashi zuckte bedauernd die Achseln. „Vielleicht verlor ich für Sekunden meine Selbstbeherrschung. Ich war ehrlich empört über die schnelle Folge seiner Besuche.“ „Als Meister und Lehrer des Jiu-Jitsu haben Sie ganz besonders die Pflicht, beispielgebend voranzugehen und das erste Gebot: Selbst¬ beherrschung — zu üben. Die alten Regeln unserer Nation verlangen dies auf Grund der Sitten der ritterlichen Samurais. Dem Jiu- Jitsu-Kämpfer sind Schläge bekannt, die einen Menschen töten können. Männer mit einem derartigen Wissen müssen daher vor allem beherrscht sein. Ich muß deswegen gegen Sie eine Gefängnisstrafe von zwei Wochen ver¬ hängen.“ Im Namen der Jiu-Jitsu-Ethik bedankte sich Herr Jenyashi für dies gerechte Urteil, denn er bekenne sich schuldig, das Prinzip der Selbstbeherrschung mißbraucht zu haben. 199

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