Saarbrücker Bergmannskalender: 72.1944

72.1944 (0072)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Periodical

Collection:: Mining; Periodicals

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 86316854X_0072

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-423427

Title:: 72.1944

Volume count:: 0072

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 259

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 187

geahnt, wo du des Abends dein Haupt hin¬ legen würdest. Du bist von Gefahr zu Gefahr geeilt. Du warst wieder wie der Urmensch, der keinen Schritt ohne Bedrohung tun konnte. Deine Sinne haben sich geschärft, deine Witterung ist empfindlich geworden wie die eines edlen Tieres. Du warst wieder auf dich selbst gestellt und mußtest aus dem Augenblick heraus handeln, auf Gedeih und Verderb handeln, ein Nichts im Sturm des Schicksals und doch ein Wille, ein immer sich erneuerndes, zähes, unbeirrbares Den¬ noch. Du hast Menschenleben ausgetilgt und hast dein eigenes Leben hundertfach gewon¬ nen, indem du es einsetztest. Du bist ein Herr gewesen von solcher Herrlichkeit, wie du’s nie vorher warst und in Zukunft nie wieder sein wirst. Und du bist ein andermal unter einen Zwang gestellt worden, der härter war als ihn je ein Sklave hat ertragen müssen. Was du durchgemacht hast, das Höchste wie das Niedrigste, Gehorsam und Herrschaft, Wagnis und Verlust, Verzweiflung und Tri¬ umph, Einsamkeit und Bruderschaft, Himmel und Hölle, das weicht nicht wieder von dir, du hast es dir zu eigen gemacht, es ist dein neues Ich geworden. Als ein so Veränderter, als ein so tief Veränderter bist du nach Hause gekommen und deiner Frau entgegengetreten. Du warst wahrhaftig nicht mehr derselbe wie beim Abschied. Und deine Frau? Glaubst du, daß die Mo¬ nate und Jahre, in denen sie allein sein mußte, immer in tödlicher Angst um dein Leben, die langen, schlaflosen Nächte, in denen sie dalag und grübelte, spurlos an ihr vor¬ übergegangen sind? Glaubst du, daß es ihr ein Leichtes gewesen ist, die Verantwortung für die Erziehung der Kinder und für die Verwaltung deiner Habe ganz allein auf sich zu nehmen? Glaubst du, daß die Bewältigung der neuen und schwierigen Verhältnisse, die der Krieg für die Hausfrauen mit sich ge¬ bracht hat, nicht Kräfte in ihr hat wachsen lassen, die sie verwandelt haben? Deine Er¬ lebnisse waren machtvoller als ihre, gewiß, aber du bist ein Mann, und sie ist eine Frau. Wer will die Leiden der Seelen vergleichen? Wer will entscheiden, was das größere Opfer erfordert: zu warten und immer wieder zu warten, wenn auch im Gefahrlosen, oder voranzustürmen, wenn auch durch Not und Tod? Es kann kein Zweifel obwalten, daß die Ehefrau, die sich und die Ihren durch die vielen Monate des Krieges hindurchgebracht hat, ebenfalls eine andere geworden ist. Und so seid ihr denn, als ihr euch neu¬ lich gegenüberstandet, zwei erschütterte, zwei veränderte, zwei fremde Menschen ge¬ wesen. Und wie habt ihr euch verhalten? Ihr habt so getan, als wäre nichts geschehen. Nein, lieber Freund, zwei Menschen, denen das beschieden gewesen ist, was ihr erlitten habt, können unmöglich einfach dort fort¬ fahren, wo sie weiland aufgehört haben. Der eine glaubt den andern zu kennen und kennt doch nur einen längst Ausgelöschten. Da kann es ja gar nicht ausbleiben, daß sich ein Miß¬ verständnis an das andere reiht. So geht es nicht. Ihr müßt vielmehr vergessen, was da¬ mals war. Ihr müßt begreifen, daß ihr ein¬ ander fast so fremd seid wie zu jener Zeit, als ihr euch zum ersten Male in eurer Jugend begegnetet. Ihr müßt versuchen, wie damals, euch allmählich näher zu kommen. Ihr müßt, jeder auf seine Art, umeinander bemüht sein. Ihr müßt... Aber ich spreche ja nicht zu euch beiden, sondern nur zu dir. Du mußt um sie wie um eine Geliebte werben. Es hilft nichts, du mußt wieder ein Suchender, ein Dienender, . ein Tastender, ein Liebender werden. Es ist ja nicht deine Frau, an die du dich wendest, nicht dein vertrautes Eigen¬ tum, nicht deine stille Heimat in der Welt, es herrscht keine Sicherheit zwischen euch, ihr müßt von vorn anfangen, ganz von vorn. Und ihr dürft die Behutsamkeit nicht ver¬ gessen, die zwischen Suchenden und Seh¬ nenden zu sein pflegt, und nicht die Scheu und nicht die Achtung und nicht die Nach¬ sicht. Dann geschieht es vielleicht, daß ihr euch wiederum findet, inniger vielleicht, wer kann es sagen, als zuvor. Willst du das bei deinem nächsten Urlaub ■nicht einmal versuchen? Und in der Zwi¬ schenzeit, wenn du an deine Frau schreibst, willst du nicht schon so zu ihr sprechen, als wüßtest du nichts mehr von ihrem Wesen. Du weißt ja auch nichts mehr von ihr. Ein unbekanntes Menschenkind hat einem unbe¬ kannten Soldaten einen Gruß geschickt und nun antwortest du, fragend, leise und guten Willens. Tu’s doch einmal! Ich bitte dich herzlich darum. Tu’s mit aufrichtiger Seele und ohne einen andern Hintergedanken als allenfalls den, daß ihr beide euch ein Inner¬ stes und Geheimstes unversehrt durch die wilden Zeiten hindurch bewahrt haben möch¬ tet, das wieder zueinander verlangt, wie viel Fremdes sich auch sonst eingestellt haben mag. Im Grunde ist es ja nichts Absonderliches, was ich dir, was ich euch zumute. Ich glaube nämlich, daß auch in ruhigen Zeitläuften eine Ehe nur dann bestehen kann, wenn beide Teile nie aufhören, tagtäglich umein¬ ander zu werben, als wäre die Bindung des Hochzeitstages nicht vorhanden. Eine Ehe ist nicht etwas Bestehendes, sondern etwas un¬ ablässig Werdendes, wie denn auch der Mensch sich nicht gleichbleibt, sondern in ewiger Verwandlung begriffen ist. Nur wer den Mut hat, jeden Morgen und jede Stunde gleichsam von neuem zu beginnen, kann eine Ehe führen. Ich schreibe dir dies alles aus eigener schmerzlicher und guter Erfahrung. Darum darfst du mir vertrauen. Vergiß dein Opfer für das Deutsche Kote Kreuz nichtl 191

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