Saarbrücker Bergmannskalender: 69.1941

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

ZDB-ID:: 2862115-3

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals; Mining

Erscheinungsverlauf:: 1873 - 1962

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 86316854X_0069

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-428993

Title:: 69.1941

Volume count:: 0069

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Mining

Year of publication:: 1941

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 355

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 261

Schmerz des Trauernden kehrt in Madonnen¬ bildern, Mariendarstellungcn und ChrrftuS- bildern wieder. Szenen aus dem Volksleben mit den vielen Menschentypen der deutschen Land¬ schaft enthalten die Heiligengeschichten. Alle Emp¬ findungen, die ein Menschenherz bewegen, hat die Gotik gestaltet. Gewachsen ist alles aus der Verbindung eines freien Umblicks im Dies¬ seits mit einem aufs höchste gesteigerten Icn- seitSglauben. Sie zeigt uns, was eine Gemein¬ schaft vermag, wenn sie auf ein Ziel gerichtet bleibt. Die gebändigte Kraft und fanatische Be- seffenheit dieser geistigen Führer ist uns in man¬ chem Vildwerk überliefert. Abb. 6. Auch die völkischen Kräfte wuchsen und ge¬ stalteten sich mit. Ein Walter von der Vogel¬ weide sang die frühesten Liebeslieder in deutscher Sprache; in der Nähe unserer Heimat, gegen¬ über von Bingen, wo heute Bingerbrück liegt, schrieb in ihrem Kloster die Äbtissin Hildegard von Bingen die erste deutsche Naturgeschichte. Eike von Repgow bringt in seinem „Sachsen¬ spiegel" die erste Sammlung deutschen Volks- rechtS mit anschaulichen Bilderklärungen und schließlich entsteht die herrliche Manessische Bil¬ derhandschrift eine Sammlung der Minnesänger mit den berühmten Bilderseiten, auf denen sie Abt>. 7: Ein Mensch der Renaissance (1350 — 1650) Der Bauherr des Rathauses selbst bei ritterlichem und minnlichem Dienst mit ihren Wappen auf Pergament gemalt sind. Die kämpferischen Kräfte allerdings leitet die Kirche ab in die Kreuzzüge und läßt in den Wüsten und Gebirgen Kleinasiens und Syriens die Jugend Europas verbluten um ein Ziel, das außerhalb unseres Vaterlandes lag. Mit dem Verfall der Kaisermacht nahm der deutsche Mensch seine Verteidigung gegen die Auswüchse des Rittertums (Raubritter!) selbst in die Hand. Städtebünde (Hansa!) und Zünfte innerhalb der Städte schufen neue Gemein, wesen. Die Wiffenschaft wurde von rastlosen Geistern vorwärts getrieben. Neue Erdteile (Amerika), neue Seewege wurden entdeckt. Das alte Weltbild, das die Kirche mit aller Macht und auch Rücksichtslosigkeit zu halten suchte, zerfiel. — Die Reformation bricht an, die neue Epoche, die Renaissance ist das Zeitalter der Persönlichkeit (1300 — 1500). Man entdeckt wieder, daß Griechen und Römer bereits vieles voraus gewußt hatten, man lehnt die Bevor- mundung der Kirche ab, sprengt die religiöse und jetzt nur hemmende Gemeinschaft. Religion wird Selbstverantwortung des einzelnen vor seinem Gott. Der Künstler schafft als Einzel¬ persönlichkeit, Dürer, Grünewald und Cranach sind die bekanntesten Namen. Noch wurzeln sie in der Gotik, schaffen auö einer starken Gläu- bigkeit, doch die Goldhintergründe der Gotik 160

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