Saarbrücker Bergmannskalender: 64.1936

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Description

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Periodical

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Description

Persistent identifier:: 86316854X_0064

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-411007

Title:: 64.1936

Volume count:: 0064

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Structure type:: Volume

Collection:: Saarlandica

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 310

Description

Title:: Gemischte Beiträge

Structure type:: Chapter

Collection:: Saarlandica

Digitised pages:: 233

Full text

holen sie in unseren Kreis und spielen „Ist die
schwarze Köchin da?" — „O Buer, wat kost'
de Kou?" Die Kinder singen tüchtig mit und
verlieren alle Scheu.
Das Schönste an diesem Abend war das Ein¬
holen der Fahne. Alles Kleinvolk stand stramm
und ehrfürchtig mit uns im Kreis. Die Augen
leuchteten und der Händedruck zum Schluß war
herzlich und gut.
So gewinnen wir durch die Jugend die
reaktionären Alten des Dorfes. Die Dorfjugend
lebt ganz mit uns. —"
So lebe ich im Arbeitsdienst — und
darüber hinaus immer als Kamerad
dieses Arbeitsdienstes!
Erst war ich nichts, war ein Ichmensch wie
viele andere, lebte allein für mich mit all
meiner jungen Kraft, die Gott mir gab, und
liest mich von meinem Volke mit all seinen
Gütern beschenken.
Waren wir dazu nicht auch Leute von bei»
die sich stolz zu den Großen des Volkes k
kennen, zu allem, was je von deutscher Ha?
herrlich erschaffen wurde? Sagen wir ne
deutlich, daß Hitler auch unser Führer sei, k
wir selbst Nationalsozialisten seien? U
hatten wir damals daran gedacht, daß es ei
Dankesschuld gibt gegen das Volk, das alle fei:
Werte auf uns überströmen läßt, gegen se«
Führer, der deutsches Schicksal umbog, und a.
sich nahm? Und doch ruft mein Volk t
täglich, stündlich: hilf du nun deinem ärmer
Bruder in diesem deinem Volk.
Wir Mädel lernten im Arbeitsdienst den $
hören: trag mit an meiner Not — daß r
fühlen, wir sind eins in unserem Volk und?
Glauben an dieses Volk. Und lernten den t
zum Leben unseres Volkes, unsern Weg sch
Schließt die Reihen, schlaget ein,
Kamerad, hier meine Hand!
Ich für dich. du für mich
und für's Vaterland. —"
Arbeit für dein T^olk —
Ein Saarbrücker Mädel, das bis zu dem Tage,
an dem es zum Arbeitsdienst kam, kaum körperliche
Arbeit verrichtet, sondern in der Hauptsache die
Schulbank gedrückt chatte, schildert nachstehend, wie
es ihm im Arbeitsdienst im Erohen und Ganzen
erging und was der Arbeirsdienft seinem Emp¬
finden nach bedeutet. Es schreibt unter der oben¬
stehenden Ueberschrift:
Das ist der Leitspruch, den man auf dem
Ehrenzeichen, der Brosche jeder Arbeitsdienst-
lerin, lesen kann. Dem Mädel, das einmal durch
„die Schule der Natio n", wie der Ar¬
beitsdienst vielfach genannt wird, gegangen ist,
wird die Zeit im Arbeitsdienst unvergeßlich
bleiben. Oft sind der Alltag und die Arbeit nicht
leicht, bei allen aber wird die Erinnerung über¬
goldet von kleinen Erlebnisien, ernster und nach¬
denklicher aber vor allem auch heiterer Art.
Ein halbes Jahr lang bin ich in einem sozialen
Hilfslager in einer Kleinstadt Südwestdeutsch¬
lands gewesen. Jedenfalls war die Arbeit bei
unsern bedürftigen Arbeiterfamilien ebenso be¬
friedigend wie die bei einem Siedler. Als Erotz-
stadtmädel, das bis dahin die ländlichen Ver¬
hältnisse kaum kannte, kam ich mit ängstlicher
Erwartung im Lager an. Doch gleich nahmen
sich in selbstverständlicher Kameradschaftlichkeit
einige „Alte" meiner an und halfen tätig beim
Auspacken und Einräumen, beim Strohsackstopfen
und Fallebauen, während eine andere dabei
93
adelt dich selbst!
stand und ermunternd tröstete: „Wart, rvcr
du ein bisiel hier bist, wirst auch was Rechte
jetzt schaust ja noch aus wie's Kätzle am Baud
Und es ist mir dann auch nicht schwer gefallr-
in der großen Lagerfamilie ein brauchbar
Glied zu werden. Ob ich nun der Küchengem
tigen assistierte und, wenn es leider Braà
burger gab. auch mit ihr das Triumphgeheul di
andern: „Hie Brandenburg allwege!" entgegr
nahm; oder ob ich das Hygieneamt des Lagki
versorgte und eine Woche lang nur mit: ,K
II>>I>I!>>>>lI>I>>>IIII>l!IIIIl»III»II»IIII»»WI»IIIIl>»IIII»II»IIII>»IIIlII»IIIIII»»I»I>IIW
Andern wir diesem ewigen nationalen Genu
huldigen, rufen wir den großen Geist dt
schöpferischen Kraft der Vergangenheit Herr
unsere Gegenwart. Hn solchen hohen Hufgabr
aber werden die Menschen wachsen; wir Habs
kein Recht, zu zweifeln, daß wenn uns d
Hllmächtige den Mut gibt, Unsterbliches:
fordern, er unserem Volke die Kraft gebt
wird, Unsterbliches zu erfüllen. Uvst
Dome find Zeugen der Größe der Vergati^
heit I Die Größe der Gegenwart wi’
man einst messen nach den bwigkew
werten, die sie hinterlaßt".
Worte des Führers auf der Kulturtagung in Nürnberg $

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