Saarbrücker Bergmannskalender: 59.1931

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 86316854X

Title:: Saarbrücker Bergmannskalender

ZDB-ID:: 2862115-3

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Periodical

Collection:: Periodicals; Mining

Year of publication:: 1873; 1962

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Volume

Persistent identifier:: 86316854X_0059

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-399204

Title:: 59.1931

Volume count:: 0059

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Mining

Year of publication:: 1931

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 204

Chapter

Title:: Gemischte Beiträge

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Digitised pages:: 186

96 in der „Meißnerischen und Ungerrischen Region" j sowie die „hohen Bergwerk int Schneeberg zu Ster¬ zingen", endlich war er 1537 als Leiter der metal¬ lurgischen Laboratorien in der Fucgerschen Berg¬ verwaltung in Billach, die dort im Lavanthal Gold zu schürfen hoffte, tätig. Bei diesen Reisen und während seiner Tätigkeit als Arzt und Alchimist — das Wort hat bei ihm nicht den zauberhaften Klang, wie sonst wohl in: Mittelalter, wie er selbst sagt: „Viele haben sich der Alchimev geäußert, sagen: es mach Silber und Gold: so ist doch solches hie'nicht das Fürnehmen, sondern allein die Bereitung zu traktieren, was Jugend und Kraft in der Arznei sei" — fand nun Paracelsus, und zwar als erster, den Begriff der „B e r g k r a n k- h e i t". G e o r g i u s A g r i c o l a, aus dessen Schrift « Oe re metallica » wir in den Kalendern 1923, 1926 und 1928 verschiedene Abbildungen mit Würdigung seiner Bedeutung für die Geschichte des Bergbaues gebracht haben, kennt diesen Begriff noch nicht, ebensowenig kannten ihn andere, wie es aus der Vorrede des ersten Druckes „des Paracelsischen Buchs hervorgeht, dadiert „Dillingen 1567 durch Samuel Architectus (Zimmermann)" *), in der es heißt: „daß die alten Skribanten und Philosophen wie Plinins, Aristoteles, Galan und Avicena keine Abhandlung geschrieben hab«: von der Erz- bezw. Bergsucht oder dergl. Krankheiten, die doch so schwer und heftig sind, nimmt nüch Wunder. Dies zeigt, daß sie von der Alchimie und von der Art und Wir¬ kungsweise der Metalle und Mineralia keine solche Erfahrung hatten, wie der hochgelehrte Mann und deutsche Philosoph Theophratus Paracelsus. Der Herausgeber erachtet es daher als sehr notwendig, diese Abhandlungen zu Nutz und Wohlfahrt in christ¬ licher Liebe zu veröffentlichen, damit einem jeden Kranken geholfen werden möge." — Paracelsus hat in der Tat in seiner Abhandlung: „Von der Bergsucht oder Bergkranck / heilen drey Bücher / inn dreizhen Tractat / Darinnen begryffen vom Ursprung ond / herkamen derselbigen Kranck- heiten /' sampt jhren warhafftigen / Persequatina ond Euren", die Berufskrankheiten der Berg- und Hüttcnleute zum ersten Male zusammenfassend dargestellt. Er hat im ersten Buche die „Geburt der gemeinen Lung- sücht", auch die „B e r g l u n g s u ch t" beschrieben, welche er auf die, in die Lunge eingeatmete „unter¬ irdische" Luft zurückführt: eine Krankheitserscheinung, welche wir in der Form der chronischen Bronchitis und der Staublunge auch heute noch vielfach beobach¬ ten können. Er kommt weiterhin im zweiten Buche eingehend auf die Giftwirkungen der beim Schmelzen der Erze entstehenden Dämpfe zu sprechen, wobei er den Unterschied aufweist zwischen der akuten und der chronischen Vergiftung: er deutet einige wesentliche Symptome an und bringt auch Angaben über Haut- leiden bei Salzarbeitern. Endlich im dritten Buche beschäftigt er sich mit den durch das Quecksilber her¬ vorgerufenen Krankheiten. Er legt großen Wert auf vorbeugende Maßnahmen sowohl im Betrieb selbst (also das, was wir heute „G e w e r b e h y g i e n e" nennen würden) als auch bei den Knappen und *) Also erst nach dem Tode des Paraceli'uS nach dem hinter¬ lassenen Manuskript gedruckt. Hüttenleuten, auf Diät und so weiter. Schließlich aber hat er erkannt, daß die erwähnten metallischen Gifte, Säuren und Alkalien aber nicht nur töten, sondern auch heilen können und gibt daher ein System ihrer Anwendnng als Heilmittel. Allerdings wurde gerade letzteres sehr bekämpft, besonders die Verwendung von Quecksilber- und Antimonpräparaten; z. B. durch eine 100 Jahre lang in Kraft gebliebene Verordnung des Pariser Parlaments von 1566 und eine gleich¬ artige der Universität Heidelberg. — Natürlich ist bei den Schriften des Paracelsus, der ja nur Erzgruben im Auge hat, weder von der Kohlenstaub-Gefährdung, noch auch von den Ver¬ giftungen durch Grubengase die Rede; machen wir daher einen Sprung um mehrere Jahrhunderte und kommen zu einem weiteren Jünger des Äskulap, der als ' „der Arznei- und Wundarznei-Doktor und adjungierter Bergarzt" Ende des 18. Jahrhunderts im Ruhrkohlengebiet seine Kunst ausübte. Im Kalender für 1929 haben wir in dem Aufsatze: „Heilkünstler und Kurpfuscher. Eine kulturhistorische Plauderei", des deutschen komischen Heldengedichts, der „Jobsiade", gedacht, der Darstellung von „Leben, Meinungen und Taten von Hieroninms Jobs, dem Kandidaten". In dem zweiten Teil heißt es bei der Schilderung der segensreichen Tätigkeit des Pfarrers Jobs: „auch Kortums Gesundheitsbüchlein für Bergleirte, Verteilte er, sowohl gestern als heute...". Mit diesen Reimen gedenkt der Dichter Kortum seines Sohnes, der selber gleich ihm Arzt zu Bochum war. Aus dessen weitverbreitetem „G e s u n d - heitsbüchlein für Bergleute, Dort- m und 1798", das sich allseitiger Beliebtheit er¬ freute, wollen wir hier noch einiges zitieren. Kortum meint: „Das größte Gliick des Menschen besteht in Tugend und Gesundheit, weil diese beiden allen Erdengütern vorzuziehen _ sind. Denn wer tugendhaft ist, das heißt: wer seine Pflichten gegen Gott, gegen andere Menschen und gegen sich selbst immer so genau, als möglich ist, erfüllt, der wird von allen Rechtschaffenen geliebt und hat stets ein vergnügtes Herz, selbst wenn ihm im Aeußern viele Sachen mangeln; und wer gesund ist, der kann alle nötigen Verrichtungen des Körpers mit Leichtigkeit und Beständigkeit leisten, ohne dabei Schmerzen oder etwas Widriges zu emp¬ finden; er ist folglich im Stande, in seinem Berufe sich die nötigen Bedürfnisse zu erwerben, ohne an¬ dern lästig zu sein." Er lehrt dann gleich Paracelsus: „So gibt es auch besondere Stände und Hand¬ werke, welche eigene Krankheiten haben, die bei andern Ständen und Handwerken nicht so oft vor¬ kommen. - Die Vornehmen, die Gelehrten, die sitzen¬ den Künstler, die Soldaten, die Ackersleute, die Schiffer, Müller, usw. haben alle ihre eigenen Krankheiten, welche aus der besonderen und eigenen Lebensart derselben entstehen. Auch die Bergleute sind nicht allein oft den Krankheiten überhaupt ausgesetzt, sondern sie haben auch viele eigene Krankheiten, welche bei anderen Menschen nicht so oft bemerkt werden. Es kanü zwar auch ein Bergmann eben die Krankheiten bekommen, welche bei anderen Menschen möglich sind, aber seine Bergarbeit setzt ihn besonders mancherlei Krank¬

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