Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1901

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695532

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 28.1901

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1901

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 29. Dezember 1901

Volume count:: 52

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1901-12-29

Digitised pages:: 8

Mschrst α * M 4 * 2421 Dostverzeichnis. — e Ar. Ins.Gebühr pro 3spaltige Zeile 20 æ Auflage 7000 XXVIII. Jahrgand oie vro Quartal 50 — Saarbrücken, den 29 Dezember J Z Aus dem dunkeln Schoß der Zeiten Steigt ein neues Jahr empor: Und zugleich tönt auch ein Name Wundersam an unser Ohr, Jesu Name ist's, der heute kieblich uns entgegenklingt; Sag, was wird ein Jahr uns bringen, Das uns Jesu Namen bringt? Nach Weihnachten. Joh. 1, 11, 12: Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Bottes Kinder zu werden, die an seinen Namen glauben. äßer die Glocken nie klingen, als zu der Weih— nachtszeit; ist, als ob Engelein singen wieder von Friede und Freud', wie sie gesungen in seliger Nacht.“ Wie ist es? Steht unsere Weihnachts— freude, von der wir herkommen, in zunehmendem oder in abnehmendem Licht? Wie hat doch für Tausende die Freude abgenommen seit den Tagen ihrer Kindheit! Ist das recht? O Menschenherz! als du noch jung warest, du konntest nicht schlafen vor Freude über die kleinen bunten Dinge und über den grünen, leuchtenden Baum; und nun du alt geworden, hat da die Botschaft: Gott kommt hernieder! Dein Retter kommt! nicht die Macht, dein Herz über den Qualm der Erde zu erheben und dich reine Himmelsluft atmen zu lassen? Dieselbe Weihnachtssonne, die über unsere Kindheit leuchtete, leuch— tet über unserm ergrauten Haar noch ebenso hell und warm, die Liebe aus des Vaters Schoß lockt noch ebenso innig, der Himmel ist noch ebenso weit aufgethan. Aber es tönt ein Klagelied der ewigen Liebe durch alle Zeiten von Anfang. Er kam je und je in sein Eigen— tum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf; durch eine Beschichte von Jahrtausenden zieht sich wie ein goldener Faden der Ruf der Sehnsucht, der Trost der Hoffnung: Er wird kommen, der uns tröstet in aller Mühe und Arbeit. Und er kam zu Gottes Stunde, kam in sein Figentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf! Es ist keine Freude, in einen finstern Kerker niederzusteigen; leine Freude, die Menschen so krank und entstellt wieder— zufinden. Aber er kam. Kann denn ein Weib ihres Kindleins kann unser Gott denn seine Menschheit ber— 2 Sind wir gleich auf unsern Wegen Stets von Kampf und Streit umdrängt Jesus ist der Fürst des Friedens, Der den Seelen Ruhe schenkt; Jesus ist's, der Sturm und Wellen Durch ein einzig Wort bezwingt: Frieden wird ein Jahr uns bringen. das uns Jesu Namen bringt. gessen? „Ich muß mich ja dein erbarmen!“ Jene Negerin, die viel gehört von dem Wunder der Menschwerdung, sah endlich empor und sprach: Massa, mich das nicht wundert: das sieht ihm ganz gleich!“ — den aller Weltkreis nie um— schloß, der liegt in Nariens Schoß — ja, mein Heiland, das sieht dir ganz gleich! o Liebe. die den Himmel hat zerrissen! Aber da steht's zu Israels Schande, zur Schande der Menschheit: die Seinen nahmen ihn nicht auf. Du, wer du auch seist, bist sein Eigentum von Gottes- und Rechtswegen! Mit jedem Atemzug, jedem Blutstropfen bist du sein, trägst sein Siegel an deiner Stirn. Aber heißt das, ihn aufnehmen, wenn ihr seine Liebe preist uind wollt dieser Liebe euch nicht gefangen geben und wollt selber keine Liebe üben? Heißt das, ihn aufnehmen, venn du heute in den offenen Himmel und in das bren— nende Gottesherz hineinsiehst und gehst dann wieder die alten sündigen Wege? Heißt das, ihn aufnehmen, wenn du ihm zumutest, seine Herberge mit so und so viel un— reinen Geistern zu teilen? Kommt dir nie der Gedanke, daß das Blatt sich einmal wenden und was das für eine Begegnung zwischen dir und dem König der Weihnacht sein wird, wenn du dereinst möchtest in sein Eigentum kommen und du bist nicht sein? Doch Johannes kann unmöglich so schließen. Sein Herz jauchzt auf bei den Worten: Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu wer— den. Aufnehmen — das gilt's; nicht mehr und nicht weniger. Gottlob! brauchst nicht gen Himmel zu fahren oder bis an die Enden der Erde zu pilgern. Dein Kö— nig kommt zu dir! Aufnehmen! nicht blos ihn bewundern, loben, ihn auf später vertrösten. Mein Kind, komm' eilend, ich muß heute in deinem Hause einkehren. Aber Tausende wollen wohl eine Weile fröhlich sein in seinem Licht, aber sie wollen ihn nicht aufnehmen; das Kindlein findet keinen Raum. Sein Licht soll euch wohl leuchten in der bangen Todesnacht,. aber ihr wollt Herz und Hauée

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