Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1901

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695532

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 28.1901

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1901

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 24. November 1901

Volume count:: 47

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1901-11-24

Digitised pages:: 8

abhchrabnm, KWowo * // α 7 3 4 ⸗ a Postverzeichnis. — Hahrgang. — Preis pro Quartal 50 X Injs.Gebuhr pro 3spaltige Zeile 20 * Auflage —8 NMNr. 97. Saarbrücken, den 24. November IDOI. F e Durch Nacht zum Ticht. A Zum Totenfest. Auf Erden ist viel Kampf und Streit, Viel Jammer, Kreuz und Herzeleid, Doch ist geendet unser Cauf, Thut droben sich die Freistatt auf. Oft bricht mit Macht die Nacht herein, Verdunkelt uns der Sonne Schein, Doch schaut der Christ im Himmelslicht Des herren freundlich Angesicht. Mag's stürmen auf dem Lebenspfad, Und wissen wir oft keinen Rat, Es führet uns des herren Hand Doch endlich heim ins Vaterland. A. Fauth. 2 Jesus hat dem Tod die Macht genommen. Nichts Verwesung oder Genesnung — auf Erden hatte für ihn bedeutsamen Wert. Nur das Joh. 6, 47: Wer an den Sohn glaubt, der hat eine: „Ich und der Vater sind eins“ Das leibliche Ster⸗ das ewige Leben. ben erfüllt auch ihn mit tiefem Schauer. „Meine Seele 7 otenfest heut. Ueber des Todes stilles Gefild ist betrübt bis in den Tod.“ Doch nicht lange. Der 5 schweift Auge und Geist. Wer versteht des Friede Todesschrei geht über in das Kin dergebet: Vater, in hofs eindringende Sprache? Verfallene Kreuze, deine Hände befehle ich meinen Geist.“ Der Vater lebt gesuntene Huͤgel reden von vergessener Liebe bei und den Sohn hebt er aus der Vernichtung. Der Auf— den einen. Die Not ist groß, das Leben hart, wer hat erstandene bürgt dafür. An ihm dürfen seine Jünger Zeit an die Ewigkeit zu denken! Und die Gestorbenen schauen, was „unvergängliches Wesen“ ist, der eine haben keinen Hunger. Arme Seelen! mächtige Lebenstrieb sprengt des Todes Gewalt. Die Kreuze dort — was für eine Inschrift tragen sie? Was macht den Tod so mächtig: einmal, daß er „Ruhe sanft“, als ob der verfallene Leib Ruhe hätte, trennt, was zusammen gehört. Zum andern, daß er bis er in Staub sich gelöst! Die andern: „Die Erde sei unsere Seelen — sie bejahen es mit bangem Klopfen — ihm eicht“ — wie überflüssig; und wenn du alle Berge dem Gericht entgegenführt. Jesum hat der Tod am Kreuz der Welt auf einen Leichnam häuftest, er spürt den Drück mit den Seinen nur um so enger vereint. Und aus nicht mehr. Ihnen weiß der Tod nichts anderes abzu. seinem Sterben schlägt uns die Flamme einer Liebe ent⸗ ringen, als eine landläufige, gedankenlofe Redensart. Und Jegen, die hell über das Grab fährt: Gott ist und bleibt sie selbst leben weiter in den Tag hinein, als ob's kein uter Erbarmen. Nichts kann uns scheiden von der Liebe Sterben gäbe für sie selbst. Der Tod ist ihnen gleich- Gottes in Christo Jesu, nicht Gegenwart noch Zukunft. gültiger als der Verlust eines Silberstücks. Gehörst du Durch den Ghauben, das Herzensvertrauen zu auch dazu? Jesu schlag' ich des Todes Gewalt zu Boden. Durch den Ist das alles, was der Friedhof zu sagen hat? Nein; engsten Anschluͤß an ihn gewinnt er Macht über mich. Er halt stille. senkt seinen Lebenstrieb in meine Seele. Sein Leben „Hier ruht in Gott“, so leuchtets oben am Rand. vird mein Vorbilbd, seine Gnade mein Halt. Beizeiten Und drunten: „Wer an den Sohn glaubet, der hat das (asse ich alles, löse ich mich immer entschiedener von all ewige Leben.“ dem armseligen Tand, den ich an des Grabes Rand Solange die Menschheit besteht, hat sie mit dem Rätsel niederlegen muß. Ich habe auf Erden nichts mehr zu des Todes gerungen. Jesus erst giebt die volle, be- derlieren. Ich lebe fchon völlig in der Gemeinschaft mit freiende Lösung. Das zwar bleibt bestehen: Der Leib dem erhöhten Herrn. zerstiebt in die Atome des Staubes. „Fleisch und Blut Und will je und je Weltstimmung über mich Herr ererben das Reich Gottes nicht“. Aber das irdische Da- werden, er kommt mir zu Hülfe, um falsches Leben hin⸗ sein ist auch gar nicht das „Leben“ in des Herrn Sinn. zurichten. Schwere Krankheit, die mich an des Grabes Leben heißt für ihn: eins sein mit dem ewigen Vater. Pforie brachte, weckte mit Macht die Frage: wer ist dieser Gott altert nicht, weil er Geist ist. Spurlos rollen die Jesus? wohin? was muß ich thun, daß ich selig werde? Jahre an ihm vorüber. Er ist von Ewigkeit zu Ewigkeit. Ein lieber Mensch, — viele weinen heut bitterlich an

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