Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1901

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695532

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 28.1901

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1901

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 17. November 1901

Volume count:: 46

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1901-11-17

Digitised pages:: 8

WchruM —8R —U — — u,᷑αα 75 *F — * 24221 Postverzeichnts. — 22 VII. Jahrgang. — Preis pro Quartal 50 Ins. Gebühr pro 3spaltige Zeile 20 Auflage ⁊ooo Ar. 46. Saarbrücken, den 17. November 20 1. — Volk, Volk, wie stehts mit deiner Sittlichkeit über— haupt? Schlimm, sehr schlimm. Höre nur auf die Rede des arbeitenden Standes, achte auf das Leben im Bürgerstande, lausche heimlich in die „gebildeten“ Kreise. Habt ihr denn ganz und gar Scham und Gewissensernst verloren? Hier die nackt ausbrechende Rohheit, dort die zweideutige Anspielung, hier die grobe Versündigung, dort die feine Vergiftung — wo soll's hinaus? Nicht darum haßt ihr Gott, weil er gut, nein weil er heilig ist, darum die Bibel, weil sie die grimme Feindin eurer Schund- und Schandbücher ist. Merk auf, Volk: an deiner Sittlichkeit hängt deine Kraft, dein Friede. Wenn erst der Alkohol deinen Körper unterjocht, die Zügellosigkeit deiner Seele Trieb ist, Genuß und Geld die einzig gebliebenen Götzen — dann tritt der Engel des Gerichts unter dich, schlägt an seine Sichel und spricht, daß es mit bangem Ahnen durch die Herzen fährt: du bist reif zum Gericht. Herzzerreißend auch zu sehen, wie die Volksverführer mit den Massen umspringen. Keine Spur von Dank und Liebe für unseres Volkes herrliche Vergangenheit: kcein Ton von Vaterlandstreue, von Ehrfurcht vor Gott und dem König, in ihren Reden, Zeitungen und Flug— blättetn. Was will es werden, wenn dies Höoöllenfeuer überm Dach des deutschen Hauses zusammenschlägt, ver— heerend über seine Fluren bricht? Und endlich: Was will das werden mit der Lieb— tosung des römischen Geistes, dieses unversöhnlichsten Feindes von deutschem Glauben, deutscher Treue, deut— scher Heimatliebe? Um unsere evangelische Kirche ist uns naicht bange — ihr werdet sie so wenig zu Tode kreuzigen, als die Juden den Herrn Jesum. Sie wird leben bleiben mit und in ihrem Herrn. Aber bange ist uns ums Vater— land! Wollt ihr mit Gewalt ausliefern unsere Bildung, unsere Freiheit zu ewiger Haft in den römischen Kerker? Ist denn verloren für euch die Geschichte, diese erschüt— ernde Zeugen von Roms Thaten in deutschen Gauen? Von seinem Haß, unter dem ein deutsches Kaisergeschlecht yerblutet? Von seiner Todfeindschaft, die ihre Scharen im Ordens- und Panzerkleid mit der Fackel des Krieges über unsere Fluren gesendet? O daß ein Fragen unter euch aufwachte: was sollen wir thun? Wenn diese Frage durch Tausende sich fort— pflanzte, bald würden es nicht mehr schwache Kräfte sein, die dem guten Hirten wieder Gehör in unserm Volke ab— gewönnen, die dem geringen Volk wieder evangelischen Gemeinschaftssinn einflößten. Nun, Er ist groß von Rat und mächtig von That. So manchmal hat Gott durch Gerichte sich Wege gebahnt, die im Heil enden. Wir bleiben dabei: Dein Rat ist wunderbar, aber du führest es herrlich hinaus. Amen. O. L. Bußtag Gal. 6,7: „Was der Mensch säet, das wird er ernten“. 24Vicht nur der Mensch, sondern ganze Völker. Auch Y unser deutsches Volk. Wer einen faulen Keim LA ins Land wirft, wird vergeblich auf Frucht hoffen. Wer den Boden nicht pflegt, dem wird das Un— kraut die gute Saat bald überwuchern. Ein weiser Mann wird sein Haus nicht über einem Sumpf bauen; mit den giftigen Dünsten und Miasmen wird der Tod in sein Haus ziehen. Der Grund, auf dem allein ein gesundes, starkes Volkstum sich entwickelt, ist die Gottesfurcht. Gottes Furcht allein, oder vielmehr Gottesliebe schafft zarte Ge— wissen, treue Beamte, willige Unterthanen. Frömmig— teit stärkt den Eltern die Herzen zu Zucht und Ernst wider die Jugend; in christlichen Häusern schlagen die Engel der Treue, der Freundlichkeit, der Mäßigkeit ihr Gezelt auf. Zucht oder Inchtlosigkeit, daran magst du ablesen den Gesundheitszustand unseres Volkes. Am Bußtag heut die ernste Frage: Wie stehts um das Ganze, um den Ein— zelnen? Wir wollen nicht schwärzer malen als nötig und wirklich. Gottes Geist ist noch nicht tot. Im Gegenteil. Ein reiches Leben herrscht in den treugebliebenen Scharen der evangelischen Gemeinschaft. Die großen Zusammen— künfte der letzten Tage bewiesen: die Liebe ist noch auf dem Plan, der Glaube und die Hoffnung. Nicht aus— gestorben sind Gemeinden, sind Ehen und Herzen, die als helle Gottesleuchte ins Gewoge des Volkslebens strahlen. Wir dürfen wohl sagen: Christus zieht als Heilskönig noch voran einem großen Teil der Volksgenossen. Nicht schwärzer malen: aber auch nicht heller, als die Wahrheit erlaubt. Zieh einmal im Geist die Summe der Erlebnisse im dergangenen Jahr. Unser Volk steht in Gefahr, den Ruf seiner Ehrlichkeit zu verlieren. Schauerliche Gewissen— losigkeit, die tausende von kleinen Leuten um ihren Spar— pfennig betrog, mit fremdem Gelde gespielt, sich bereichert, bis ein Zusammenbruch dem andern folgte. Das Krachen der Banken, das Treiben ihrer Leiter — was rufts mit Donnerstimme in unsere Seele?: Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon, entweder — oder; der Mam— mon aber frißt den Großen und Kleinen die Achtung vor des Andern Eigentum aus der Seele, der Mammon schafft ein Volk von Dieben. Und weiter: Wir denken mit Grauen an den Schmutz und Unrat, den die Sternberg-Verhandlungen ans Tageslicht gezogen. Nein, ihr vornehmen Lebemänner, ihr gottvergessenen Wüstlinge, ihr goldstrotzenden Protzen: nicht die Ersten des Volkes seid ihr, seine Totengräber.

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