Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1901

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695532

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 28.1901

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1901

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 29. September 1901

Volume count:: 39

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1901-09-29

Digitised pages:: 8

Ichr un myn . — ẽ 1 2 —* zazi Postverzeichnis. Ar. 389. Saarbrücken, den 29. September LIMPOI. vahrgang. — Preis pro Quartal 50 Ins.Gebühr pro 3spaltige Zeile 20 & Auflage ⁊000 Wohlthun. Gal. 6, 10: Als wir denn nun Zeit haben, so lasset uns Gutes thun an jeder— mann, allermeist aber an des Glaubens Genossen. 4 nsere Zeit rühmt sich vielfach der Wohlthätigkeit V und Barmherzigkeit, die sie auf den verschieden— — 2 sten Gebieten, wo Not und Elend, Armut und Krankheit herrscht, ausübe, und zwar in der weit— herzigsten Weise, ohne sich durch die Schranken des Volks— tums, der Religion oder Konfession, der Klassen und Bil— dungsstufen dabei hemmen zu lassen. Es muß in der That auch anerkannt werden, daß dieses „praktische Christentum“ in unserer Zeit in einer Reihe von Ret— tungsanstalten und Wohlthätigkeitseinrichtungen, in der lebhaften Unterstützung der vielseitigen Bestrebungen der inneren Mission, in staatlichen, kirchlichen und privaten Unternehmungen in einem Umfang und einer Hingebung zur Geltung kommt, wie nie zuvor. Allerdings giebt es auch so viele Not zu lindern, so manche Thränen zu trock— nen, die Brücken zwischen arm und reich, Arbeitgebern und Arbeitern, Gebildeten und Ungebildeten, jung und alt zu schlagen und das Band der Einheit auf dem Grunde des Glaubens und der Liebe zu stärken. „Als wir denn nun Zeit haben, so lasset uns Gutes thun an jedermann“, wie der Heiland selbst sagt: „Ich muß wir— ken, so lange es Tag ist, es kommt die Nacht, da nie— mand wirken kann“, Joh. 9, 4. So lange wir Kraft, Gesundheit, Einsicht und guten Willen, Wege und Mittel besitzen, dem Nächsten hilfreich beizuspringen und an den Bestrebungen, das soziale Elend zu lindern, teil zu neh— men, wollen wir ungesäumt Barmherzigkeit erzeigen. Wer weiß, wie lange wir noch in der Lage sind? Heute bist du vielleicht selbst ein barmherziger Samariter, und morgen schon streckst du selbst flehend die Hände aus nach einem solchen. Unermüdlich soll ferner die christliche Liebe sein. Wie gerne geben wir oft unter dem unmittelbaren Eindruck einer großen Not, eines Unglücksfalles, einer schweren Krankheit eine milde Gabe, oder suchen doch zu trösten und aufzurichten! Wenn aber die Not oder die Krankheit jahrelang fortdauert, so erlahmt das natürliche Mitleid, und nur die Kraft von oben setzt uns dann in den Stand, nicht zu ermatten und zu verzagen. Die rechte Wohlthätigkeit muß ferner ebenfalls, wie der Apostel sagt, auf den Geist gesät sein, d. h. ferne von aller Un— lauterkeit, irdischen Selbstsucht, Eitelkeit oder Ruhm, dem Streben nach Wiedervergeltung, oder anderen fleischlichen Beweggründen. Wie ist doch die Wohlthätigkeitsbestreb— ung unserer Tage mit so unlauteren Zwecken und Rück— sichten vermischt, wenn z. B. sogenannte Wohlthätigkeits— bälle zum Besten der Armen gegeben werden, wenn die Genußsucht gerne ein christliches Mäntelchen um sich schlingt, oder wenn Lotterien ins Werk gesetzt werden, wobei doch die meisten sich insgeheim der Hoffnung hin— geben, daß für sie noch ein Gewinn abfallen könnte, den sie dann für ihre privaten Zwecke verwenden! Das sitt-— liche Urteil ist leider oft auch in solchen christlichen Krei— sen, bei denen man mit Recht Besseres erwarten könnte, sehr getrübt, und manche krankhafte Erscheinungen treten hier zu Tage. Die christliche Liebesthätigkeit kennt nun allerdings an sich keine Schranke, es steht ihr das Gebot des Herrn don der Feindesliebe und das Wort Pauli: „Lasset uns Butes thun an jedermann“, hoch. Großes hat sie gerade durch diesen Grundsatz vollbracht und dadurch ein Band um die Völkerwelt geschlungen, wie die Weltgeschichte kein zweites kennt. Das Großartigste, was die christliche Kirche hervorgebracht hat und noch immer hervorbringt, ist ja eine solche umfassende, barmherzige Samariterliebe, die in jedem Notleidenden den Nächsten erkennt. Aber nicht umsonst fügt doch der große Apostel hinzu: „aller— neist aber an des Glaubens Genossen“. Dieser Wahl— spruch unseres Gustav-Adolf-Vereins, auf dessen Haupt— dersammlung in Köln in der kommenden Woche die Blicke des gesamten evangelischen Deutschland gerichtet sind, hat besonders in unseren Tagen seine tiefe Berechtigung und kann denen gegenüber, die in ihren Wohlthätigkeitsbe— strebungen, menschenfreundlichen Unternehmungen und Einrichtungen gar keinen Unterschied mehr machen, nicht genug betont werden. Ohne engherzig gegen andere zu sein, soll und wird der evangelische Christ in erster Linie einer Glaubensgenossen gedenken, mit deren Schicksalen, Freuden und Leiden er sich inniger verbunden fühlt, auch venn sie hunderte und tausende von Stunden entfernt von hm wohnen, als mit solchen, die sich vielleicht ganz in einer Nähe befinden, aber durch eine tiefe Kluft der ge— samten Denkart von ihm getrennt sind. Es giebt eine protestantische Charakterfestigkeit bei aller Milde und Weichherzigkeit gegen anders Denkende, und es thut not, in unserer Zeit die Glaubensgenossen zu sammeln und sie an die dringenden Bedürfnisse der evang. Kirche, der evang. inneren und äußeren Mission zu er— innern. Darum prüfe sich ein jeder, wie es in dieser Rich— kung mit ihm bestellt ist, und sehe er wohl zu, daß auch seine Barmherzigkeit gestärkt, geläutert und stets in der rechten Bahn erhalten werde. Gott aber, der himmlische Vater, von dem ja alle guten Gaben stammen, gebe auch hier unseren ebangelischen Brüdern und Schwestern zum rechten Wollen das Vollbringen! Er lasse insbesondere auch von der großen Kölner Versammlung reichen Segen ausgehen für unsere teure viel bedrohte evangelische Kirche! Amen.

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