Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1901

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695532

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 28.1901

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1901

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 21. Juli 1901

Volume count:: 29

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1901-07-21

Digitised pages:: 8

—X us — W 1 Mmmipp, 96* 2421 Postverzeichnis. — Ar. 29. 9. III. Jahrgang. — Preis pro Quartal bo Ins.Gebühr pro 3spaltige Zeile 20 & Auflage 7000 Saarbrücken, den 21. Juli IDOI. und Gebetstreue und Hoffnungsfreudigkeit wandelst. Wo bas abnimmt, da wirst du krank, und es nimmt mit jeder Sünde ab, die du thust, und jede Krankheit ist nichts anderes, als die Hand, die der Tod nach dem ihm Ver. fallenen ausstreckt. Er kann ihn anrühren, er kann ihn hart anfassen, er kann ihn wegführen, aber es ist allemal der Tod. Der Lohn für eine Arbeit in der Sünde kann größer und kleiner sein, je nachdem die Arbeit war; aber die Münze, die dafür bezahlt, trägt immer dasselbe Königsantlitz, das des Königs der Schrecken. Und wenn du dich nicht retten läßt, wenn du dies nicht mit Grauen und Furcht erkennst, dann wird aus der Krankheit ein wirklicher Tod. Das innere göttliche Leben deines Her— zens löscht ganz aus, geht ganz zu Ende. Und dieses Todes Vollendung heißt Holle. Eine Rettung ist da, eine Arznei gegen diese Krank— heit. Die Gabe Gottes ist das ewige Leben in Christo Jesu, unserm Herrn. Du hörst, das soll kein Lohn sein. Ich wüßte auch nicht, wofür. Man könnte eben so gut sagen, es sei der Lohn des Kranken dafür, daß er zum Arzte gegangen ist, wenn er gesund wird. Eine Gabe unverdienter und unverdienbarer Gnade ist es. Das ewige Leben, sagt Paulus. Das ist nicht blos die Selig— keit bei Jesu droben im Licht. Dann hätte der Herr ja nie davon sagen können: Wer an mich glaubet, der hat das ewige Leben. Er hätte nur immer verheißen müfsen: Der wird es einst haben. Das ist das Leben schon hier in der seligsten Gewißheit, daß mir meine Sünden ver— geben, meine Missethaten abgenommen sind, in der Kraft des zuversichtlichen Geistes, der mich in der Versuchung stärkt, in der Liebe erhält, in Leid und Sorge tröstet, in dem stillen, heiligen Gebetsumgang mit dem Vater im Himmel bewahrt, der thut, was wir begehren und seine Auserwählten rettet in einer Kürze. Dies ewige Leben ist vorhanden in Christo Jesu, unserm Herrn. Das be— deutet ein doppeltes: Einmal, daß wie er, von den Toten erweckt, hinfort nicht stirbt, es so auch immer vorhanden ist, sein Wachsen in uns wohl mit von unserer Treue, aber sein Vorhandensein gottlob! von Jesu Treue abhängt. Und zum andern, daß dieses Leben jeder hat, der an Ehristum Jesum in rechter Demut und Beugung glaubt. Sieh', ein Tropfen Gift macht totkrank. Aber ein Tropfen Arznei macht auch wieder gesund. Die Sünde kann dich, muß dich unweigerlich in's Verderben führen. Du kannst dagegen machen, was du willst, es nützt nichts. Sie erläßt ihren Lohn nicht. Aber das Blut Jesu Christi macht uns rein von aller Sünde, und das ewige Leben in ihm rettet. Er kann gegen die Sünde alles thun, und wenn er dich von ihr befreit, dann brauchst du auch ihren Sold nicht mehr zu nehmen. Du wirst ja wissen, wie du stehst, ob ein Knecht der Sünde, ob ein Diener Jesu Christi. Wie es auch sein Tod und Leben. Der Tod ist der Sünde Sold; aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben in Christo Fesu, unserm Herrn. Römer 6, 23. * er Tod ist der Sünde Sold. Das ist ein Gleichnis, aber es trifft. Was die Herrin Sünde ihren Arbeitern auszahlt, die ihr folgen, die Münze heißt allemal Tod. Du brauchst nicht gleich an den zeit— lichen Tod zu denken. Das ist freilich gewiß, daß er die Folge der Sünde ist. Am Herrn kannst du sehen, daß es noch einen andern Ausgang aus der irdischen Welt in die himmlische giebt. Aber da nun dieser Staubleib so von der Sünde befleckt und entstellt ist, so mußt du ihn erst einmal ablegen, ehe du den verklärten Leib empfangen kannst. Und du brauchst auch nicht gleich an den ewigen Tod zu denken. Das ist auch wahr, daß er die letzte Strafe der Sünde ist. Wer sich von ihr so hat umgarnen lassen, daß ihr unseliges Netz von keiner Heilandsliebe und keiner Geisteskraft mehr durchbrochen werden kann, den zieht allerdings dies Netz in den Abgrund, und von einer Rettung aus ihm sagt die Gnadenoffenbarung nichts. Da ist es zu Ende. Aber denke einmal daran, wie schon hier im Leben, im Reiche des Diesseits die Sünde lohnt. Nicht wahr, wenn sie dich in ihre Schlin— gen verlockte, sei es in der Fleischeslust oder der Augen— lust oder des hoffärtigen Wesens, es war nicht blos das, daß du ein böses Gewissen davontrugst. Dies böse Ge— wissen brachte mehr und böseres zuwege. Es wurde dir doch nicht so leicht, betende Hände aufzuheben zu dem Er— barmer. Es gehört viel dazu, der Zöllner wirklich zu sein, velcher Sünde und Gnade in eins zusammenfassen kann. Es war nicht mehr so einfach, alle Sorge auf Gott zu werfen und ihm, den du beleidigt, zu vertrauen, und die Last des Leides drückte viel schwerer als vorher. Und wie die Ungerechtigkeit überhand nahm, so erkaltete die Liebe. Die Lust an Gottes Wort, die Freudigkeit zu seinem Willen, die heiligende Kraft des Geistes — alles nahm ab. Denke einmal nach! Da war mit deinem Nächsten ein Streit, in dem du maßlos zornig wardst. Du wirst doch erfahren haben, wie nicht bloß dein Verhältnis zu ihm, wie auch deine Stellung zu Gott dadurch verrückt worden ist. Oder du gabst der lockenden Weltlust nach, und du weißt die Folge, daß sie wie ein Gift in die Adern deines Glaubenslebens hineindrang; wenn es auch nur ein Tropfen war, das Elend, das sie anrichtete, war doch groß. Oder aus Habsucht und Gewinnlust wardst du unehrlich in Handel und Wandel, und es kam dahin, daß dein ganzes Berufsleben dich nicht mehr freute, kein Segen mehr dabei war. Sieh, da hast du den Sold, den Tod. Das ist das Ldeben, daß du Gottes Geboten folgend in Glaubenskraft

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