Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1901

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695532

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 28.1901

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1901

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 30. Juni 1901

Volume count:: 26

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1901-06-30

Digitised pages:: 8

Aisiru M Ivhir ; Nnum a —E 2 —* 2421 Pom JF « Ar. — 3. hrgang. — DPreis pro Quart⸗ —E X— —. Auflage 7000. Saarbrücken, den 80* 20I. Wägen und Wagen. den Krankenheilungen, Totenerweckungen, von den wunderbaren Speisungen der Tausende in der Wüste hat der Mann jedenfalls auch schon Kunde erhalten, und alles zusammen erfüllt ihn mit dem Wunsch, immer bei Jesu bleiben zu können. In der Gemein— schaft dieses Propheten, so denkt er, muß es einem a leicht werden, brav und fromm zu sein; er ist so iieb und hold, er redet so heilig und so herrlich, drankheits- und Brotsorgen nimmt er den Leuten ab, welch ein himmlisch Leben muß man in seiner Nachfolge haben! Er ist zum Wagen bereit. Aber wo bleibt has Wägen? Gleicht er nicht dem Mann, der den Turm baut, ohne vorher die Kosten zu überschlagen? Denkt er daran, daß Jesu Nachfolge nicht eine äußere Versorgung, sondern eine Kreuzesschule, eine Schul⸗ der Entbehrung, der Selbst- und Weltverleugnung ist? Und wenn er so guten Mutes sagt: „wo du hingehst“ — denkt er daran, daß Jesus nicht auf blumige Auen und nicht ohne weiteres in die himmlische Herrlichkeit, sondern zunächst ans Kreuz in den Tod geht? Daraus weist ihn Jesus hin in dem Wort vom Menschensohn, der nicht hat, wo er sein Haupt hinlege. Dieses Wort hat seine ietzte und schmerzvollste Erfüllung gefunden, aͤls Jesus auch beim Sterben sein Haupt nicht auf Sterbekissen niederlegen, sondern nur am Kreuze es neigen konnte. Was die Mahnung Jesu für eine Wirkung bei dem Manne, dem sie galt, ausübte, ist uns nicht gesagt. Ob er dennoch Jesu Nachfolger wurde, ob er angesichts der ihm eröffneten nicht eben einladenden Aussicht hinter sich ging, wissen wir nicht. Aber alle, welche ihm ähnlich sind, welche in einer augenblicklichen seligen Gefühlswallung sich dem Herrn Jesu zu seinem Dienst und seiner Nachfolge ver—⸗ pflichten, alle, welche sich die Nachfolge Jesu als ein unausgesetztes Sichergehen in seligen Empfindungen oder gar als eine Art Versicherungsanstalt gegen des Lebens Not und Plage, gegen Krankheit und Armut vorstellen, mögen sich die Mahnung Jelu an den ersten Nachfolger im heutigen Evangelium gesagt sein lassen. Erst wägen, dann wagen. Sonst, wenn die Gefühle verfliegen, wenn der Ernst des Lebens mit seinen nüchternen Forderungen herantritt, wenn statt der seligen Empfindungen die Schrecknisse der Anfechtung durch die Macht der Finsternis kommen, wenn sich Trübsal und Verfolgung erhebt um des Worts willen, wenn der Herr Krankheit und Siechtum schickt oder wenigstens die Krankheit, unter der man bisher litt, nicht weg— nimmt, dann ärgern sie sich bald: so habe ich's nich gemeint, ja wenn ich das gewußt hätte! Luc. 9, 57-62: Es begab sich aber, da iie auf dem Wege waren, sprach einer zu ihm: Ich will dir folgen, wo du hingehest. Und Jesus sprach zu ihm: Die Füchse zaben Gruben, und die Vögel unter dem Himmel haben Nester; aber des Menschen Sohn hat nicht, da er sein Haupt hinlege. Und er sprach zu einem andern: Folge mir nach. Der sprach aber: Herr, erlaube mir, daß ich zuvor hingehe und meinen Vater degrabe. Aber Jesus sprach zu ihm; Laß die Toten ihre Toten begraben; gehe du aber hin, und verkündige das Reich Gottes. Und ein anderer sprach: Herr, ich will dir nachfolgen; aber erlaube mir zuvor, daß ich ꝛinen Äbschied mache mit denen, die in meinem Hause sind. Jesus aber sprach zu hm: Wer seine Hand an den Pilug legt and siehet zurück, der ist nicht geschickt zum Reich Gottes. —*8 rst wägen, dann wagen, das ist ein gutes Vort und eine richtige Weisheit. Aber es — liegt auch die Gefahr darin, daß man vor lauser Wägen nicht zum Wagen kommt, daß man zwar alle möglichen guten Gedanken hat, aber vor lauter Bedenklichkeiten den rechten Zeitpunkt der Ausführung versäumt. Deswegen hat auch das indere Wort recht: erst wagen, dann wägen; thue erst einmal frisch in Gottes Namen den ersten Schritt, so wird sich der zweite und der dritte Schritt bis zum letzten hinaus schon von selbst finden. Wann aber das Wägen, und wann das Wagen vorangestellt werden muß, das läßt sich nicht im allgemeinen bestimmen, sondern das hängt von den Personen und den jeweiligen Verhältnissen ab. Wer geneigt ist, sich einseitig von augenblicklichen Empfindungen und Seelenbewegungen leilen zu lassen auf Kosten der ruhigen und verständigen Ueberlegung, dem wird man sagen müssen: Erst wägen, dann wagen. Wer aber in Gefahr ist, seine besten, gottgefälligsten Eutschließungen durch allerlei Wenn und Aber überwuchern und ersticken zu lassen, dem muß man immer wieder ans Herz legen: erst wagen, dann wägen. So hält es Jesus mit den drei Leuten, die ihm nachfolgen wollen oder sollen. Den ersten mahnt er zum Wägen, die beiden anderen zum Wagen. „Ich will dir folgen, wo du hingehst,“ sagt jener erste ganz aus eigenem Antrieb, unaufgefordert zu Jesus. Er ist begeistert von Jesu Worten und Thaten; das ist mein Mann, so tönt's in seiner Seele. Die Huld der Liebe, der Ernst der Wahrheit in dem Propheten von Nazareth hat ihn überwältiat. Von

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