Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1901

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695532

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 28.1901

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1901

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 28. April 1901

Volume count:: 17

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1901-04-28

Digitised pages:: 8

Wchru Mnm, J —* 2421 Doßtverzeichnis A —X ————— NDreis vro Onartal x4 Gehühr ear Saarbrücken, den 20 M —X * ) Auflage 6900. v0O L. — Aeber ein Kleines. Joh. 16, 16: Ueber ein Kleines, so werdet ihr mich nicht sehen; und aber über ein Kleines, so werdet ihr mich 8 sehen; denn ich gehe zum Vater. — eber ein Kleines, so werdet ihr mich nicht 8 sehen. Damit kündigt der Herr Christus den S Jüngern seinen Tod an und diesen zugleich als Grund namenloser Trauer für sie und unbändiger Freude für die Welt; denn er sagt: „ihr werdet weinen und heulen, aber die Welt wird sich freuen.“ — Und aber über ein Kleines, so werdet ihr mich sehen. Damit kündigte er ihnen seinen Auferstehung an und diese als Grund ungeahnter ewiger Freude fur sie; denn er sagt: „Eure Traurigkeit soll in Freude ver— kehrt werden; eure Freude soll niemand von Euch nehmen.“ Wie man Gottes Wort überhaupt erst durch die Erfahrung recht verstehen lernt, so verstanden die Jünger beides erst, als sie es ecfuhren. Als sie sahen, wie der Herr gleich einem wehrlosen Lamm zur Schlachtbank geführt und gekreuzigt ward, als er sot war und im Grabe lag, sie ihn also nicht mehr sahen, da ergriff namenlose Trauer ihre Herzen. Alle ihre Hoffnung, alle ihre Freude war mit ihm ge— schwunden, Die christusfeinduiche Welt jubilierte; die Freunde Christi weinten und heulten. Von der Tiefe ihces Schmerzes, der Trostlosigkeit ihrer Lage können wir uns heute wohl keine rechte Vorstellung machen. —AV tolle Freude der Welt, so war die tiefe Trauer der Jünger nur von kurzer Dauer. Am dritten Tage stand Christus wieder auf von den Toten. Und als die Jünger die Osterbotschaft, den Friedensgruß des Auferstandenen mit den eigenen Ohren vernahmen, als sie ihn selbst mit den eigenen Augen sahen als den Fürsten des Lebens und Üeberwinder des Todes, da war die Reihe des Freuens an ihnen. Wer ver— mag ihre Freude zu beschreiben? und erst als der Beist des Herrn über sie kam und sie sprechen konnten: „Ich lebe, doch nicht ich, sondern Christus lebt in mir“, da ward ihre Freude völlig. Und niemand konnte ihre Freude von ihnen nehmen. Keine Bedrohung, keine Verfolgung, kein Hohn und Spott, keine Marter und Pein fonnte zur Verwunderung ihrer Feinde ihnen die Freudigkeit mehr benehmen, die in ihrem Herzen lebte und aus ihren Augen und Worten leuchtete. Und wenn auch trübe Siunden ihnen nicht erspart blieben, sie waren gewiß: „Aber über ein Kleines, werdet ihr mich sehen.“ In Trübsal und in Fähr— lichkeit, in Not und Tod war ihr Wandel ein Zeugnis an die freudendurstige und doch so freundenarme Welt: „Jubilate!“ ein Bekenntnis: „Was kein Auge je ge— sehen und kein Ohr je gehöct und in keines Menschen Herz je gekommen ist, das hat Gott bereitet denen, die ihn lieben,“ „die Leiden dieser Zeit sind nicht wert der Herrlichkeit, die an den Kindern Gottes soll offenbaret werden.“ — „Christum nicht sehen“ — das ist nun zu aller Zeit für die einen ein Grund schmerzlicher Trauer; denn Christum nicht sehen, das heißt im Jammer und Elend der Sünde keinen Heiland und Erlöser sehen, auf der Erde sein und keinen Himmel über sich haben, sierben und keine Hoffnung haben. Für andere ist es Grund der Freude. Sie ist aber keine wahre Freude, keine Erquickung, sie ist ein Zerrbild der Freude mit dem dunkeln Hintergrund des bösen Bewissens. Die Welt ärgert sich, wenn sie Christum sieht, sein Wort hört. Darum weicht sie ihm aus, »der wenn sie das nicht kann, wirft sie Steine auf ihn oder schlägt ihn an's Kreuz und legt ihn in's Brab. Aber wie, wenn die Welt nichts mehr zu bieten vermag, wenn ihre Reize erblassen und ihre Blumen verwelken? Und das geschieht ja für uns alle, je älter wir werden. — Christum nicht sehen — das wird darum von jedem Gott zugewandten Gemüte als dos Traurigste empfunden, was es giebt. Besonders wenn der Mensch anfängt, zu sich zu kommen und Buße thut, wenn er die Nichtigkeit aller Weltfreude erkennt, wenn er sehnlichst ruft: „Ich elender Mensch, wer wird mich erlösen?“ — und dem nicht hinzufügen darf: „Ich danke Gott durch Jesum Christum meinen Herrn“, dann also Christum noch nicht sieht —, welch' eine Armut tritt da zu Tage! Wie elend fühlte sich doch z. B. Dr. Luther zu der Zeit, als er im Kloster Zuflucht suchte! Und wie elend blieb er, daß er fast dem Tode nahe kam, bis zu der Stunde, da es ihm wie Schuppen von den Augen fiel und er Christum sehen durfte! Aber wohl dem, der in solcher Weise Christum eine Zeit lang nicht sieht, der es weiß und fühlt, daß er keinen Heiland sieht, und ihn sucht! Denn dem gilt die Verheißung: „Ueber ein Kleines, werdet ihr mich sehen; euere Traurigkeit soll in Freude ver⸗ wandelt werden.“ Ueber ein Kleines wird der Herr sich ihm offenbaren, daß er ihn mit den Augen des Glaubens schaut. Und je inniger und fester die Glaubens- und Lebensgemeinschaft wird, in die er mit dem verherrlichten Erlöser tritt. desto völliger

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