Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1901

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695532

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 28.1901

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1901

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 21. April 1901

Volume count:: 16

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1901-04-21

Digitised pages:: 8

—RVU— c ⸗ Vr * —* 2421 Postver⸗⸗ichnis. Ar. 16. —Z 9 Jahrganag. — Dreis vpro Ouartal* Gehbnbr voro * Nnal⸗t Anffage 6000 Saarbrücken, den 21. Apr J v. Hast du mich lieb? Joh. 21, 15217: Da sie nun das Mahl zehalten hatten, spricht Jesus zu Simon Petro: Simon Johanna, hast du mich lieber, denn nich diese haben? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb Jabe. Spricht er zu ihm: Weide meine Lämmer! Spricht er zum andernmal zu ihm: Simon Johanna, hast du mich lieb? Er spricht zu ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Weide meine Schafe! Spricht er zum drittenmal zu ihm: Simon Johanna, hast du mich lieb? Petrus ward traurig, daß er zum drittenmal zu ihm sagte: Hast du nich lieb? und sprach zu ihm: Herr, du veißt alle Dinge, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schafe! o⸗⸗ Examen, welches der Auferstandene mit — Simon Petrus am Ufer des galiläischen Meeres abhielt, war ein Nachexamen. Dasselbe war notwendig, weil Simon Petrus in einem früheren Examen nicht bestanden war. Das frühere Examen hatte nicht der Herr selbst dem Petrus abgenommen, sondern die Magd in dem Hof des hohenpriesterlichen Palastes. Auferlegt hatte es ihm freilich der Herr elbst und mit traurigem Blick ihn für nicht bestanden erklärt. Durch seine Verleugnung hatte Petrus sich seines Apostelamts unwert gemacht, und er mußte deshalb wiedereingesetzt, auf's neue zum Apostel er⸗ klärt werden. Dieser Neueinsetzung oder doch Be— stätigung im Apostelamt ging die Nachprüfung voraus. In dieser fragte der Herr ihn nach seiner Jesusliebe und Selbsterkenntnis. In der Jesuserkenntnis hatte er das Examen schon bestanden, als er die Frage des Herrn: „Wer sagt denn ihr, daß ich sei?“ so treffend beantwortete: „Du bist Christus, der Sohn des lebendigen GBottes“; und diese seine Jesuserkenntnis war seit der Auferstehung des Herrn bestätigt und vertieft worden, jo daß er nach der Seite befähigt war, ein Zeuge des auferstandenen Christus zu sein. Neben dieser Jesus⸗ erkenninis war aber bei Petrus noch ein Mangel an Selbst⸗ erkenntnis und eine große Selbstliebe hergegangen, was seine Jesusliebe, an der es ihm an und für sich aicht fehlte, sehr beeinträchtigt und ihn in schwacher Stunde bis zur Sünde der Verleugnung gebracht hatte. Daher die Frage des Herrn: „Hast du mich lieb?“ Aber der Auferstandene begnügte sich bei der Nachprüfung des Petrus nicht mit der einfachen und einmaligen Frage, sondern er fragte ihn dreimal und das erstemal mit der bedeutsamen Wendung: „Hast du mich lieber, als mich diese haben?“ Dadurch eben sollte des Petrus Selbst- und Sündenerkenntnis ge— fördert und seiner Liebe zum Herrn mehr Raum in der Tiefe und mehr Festigkeit verschafft werden. Am GBründonnerstag Abend hatte Petrus aus Mangel an Kenntnis seines Herzens und in der Ueberhebung einer falschen Eigenliebe es ausgesprochen, daß zwar vielleicht die andern Jünger zur Verleugnung fähig sein könnten, er aber nimmermehr. Daher fragte ihn der Herr jetzt: bist du nun, nachdem du so tief ge⸗ 'allen, immer noch in dem Wahn befangen, daß du nich lieber habest, als deine Mitjünger mich haben? Daß die Frage so gemeint war, verstand Petrus ganz wohl erst, als der Herr zum drittenmal fragte. Wenigstens wird berichtet, daß Petrus jetzt erst traurig ward. Das war eine göttliche Traurigkeit, da ihm eine dreimalige Verleugnungssünde einfiel, als der Herr dreimal ihn nach seiner Liebe fragte. Das Be—⸗ senntnis seiner Liebe zum Herrn war ein unum— vundenes, aber es war diesmal nicht durch jenes, zwar wohlgemeinte aber doch krankhafte Selbstbewußtsein heeinträchtügt, das am Gründonnerstag Abend das Zeichen seiner Schwachheit und der Vorbote seines Falles gewesen war. Die Demut bei seinem Be— senntnis am galiläischen See offenbarte nicht bloß die Vertiefung seines Jesusliebe, sondern auch das Wachs⸗ tum seiner Selbsterkenntnis. Und der Herr konnte ihm deshalb zur besonderen Erneuerung des Apostel⸗ untes — trotz des Falles — den Auftrag erteilen: „Weide meine Lämmer! weide meine Schafe!“ Aus der Geschichte jener 40 Tage von Ostern und Himmelfahrt ist die dreifache Frage und der Auftrag des Herrn an den gefallenen Petrus einer der an— ziehendsten und ergreifendsten Züge. Vom Ufer des ——— lieb?“ durch die Jahrhunderte herüber auch zu uns und will strafend, heilend, fördernd das demütige Ja insrer Liebe wecken. Der Petrusnaturen giebt es viele. Jedes Christenherz kann in schwacher Stunde, wo es nicht genug wacht und betet, aus der Gnade heraus⸗ fallen; zur Ueberhebung und Selbstüberschätzung sind vir in der Regel mehr geneigt als zum Gegenteil. Aber seinen Jüngern läßt der Herr nichts hingehen. Es macht uns auf unsere schwache Seite aufmerksam, er warnt, und wenn wir trotzdem nicht ganz, sondern höchstens halb auf ihn hören und uns besser kennen wollen als er, läßt er uns sogar einmal fallen, aber um dadurch uns zu heilen. Später, wenn die Sünden längst vergeben sind, erinnert er uns dann auch einmal

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