Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1901

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695532

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 28.1901

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1901

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 418

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 14. April 1901

Volume count:: 15

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1901-04-14

Digitised pages:: 8

Ana 8 N — V 2 J— 24* braangc. Dreis nra Onortaf L.. AMAnflaꝗge 6000 * —⸗ 3 — —A NI. Friede sei mit euch! Joh. 20, 21: Da sprach Jesus abermal 82 zu ihnen: „Friede sei mit euch!“ ESriede sei mit euch! Das ist der so oft wieder— E holte Ostergruß Jesu Christi; und für wen EM ware dieses Grußes Inhalt nicht der tieffte Wunsch seines Herzens? Der Friede aber kommt durch Befriedigung! Denn wer befriedigt ist, das ist wer erlangt hat, was ihm zanz und vollkommen genügt, so daß ihm nichts mehr sehlt, und er darüber hinaus nichts mehr zu begehren weiß, der ruht aus, der wird innerlich still, der hat Frieden. Treten wir aber hinaus an die Heerstraße des Lebens, und fragen wir die vorübereilenden Wanderer: „Worin suchet ihr eurer Seele Befriedigung?“ — Da intwortete der erste: „Ich suche Geld; denn willst du ein frohes und befriedigendes Dasein in dieser Welt führen, so mußt du Geld, viel Geld und Gut zusammen⸗ häufen!“ Und doch schon das Sprichwort verkündets und die allgemeine Erfahrung bestätigts: „Je mehr er hat, je mehr er will; nie schweigen seine Wünsche still.“ — Da ist der Friede nicht! — Und der zweite antwortet: „Ich will den Becher der Lust leeren; denn so lange das Blut noch rasch durch die Adern rinnt und die Pulse noch frisch und kräftig schlagen, muß man die Freude des Lebens unbekümmert genießen!“ Und doch, sagts nicht das Dichterwort und müssens nicht alle Knechte der Lust, wenn auch widerwillig be⸗ ftätigen: „So tauml' ich von Begierde zu Genuß; und im Genuß verschmacht' ich vor Begierde!“ — Da ist gleichfalls der Friede nicht. — Der dritte dagegen antwortet: „Ich will nicht übermäßig erwerben und will ebensowenig unmäßig genießen; sondern das ist nein einziges Ziel, mir das Leben sorgenlos und be—⸗ haglich zu machen.“ In dieser Behaglichkeit aber werden ihm alle höhern Ziele und alle edleren Ge— danken begraben; und das sollte dann wahre Befriedig ang sein? — Ja, da ist vielleicht Schlaf, aber da ist nicht der Friede. — Oder ein vierter spricht: „Ich zabe mir hohe Genüsse erkoren, mit denen ich mein Herz stillen will; denn ich will wirken und schaffen, ich will etwas können und gelten, ich will herrschen und Ehre genießen.“ — Oder wieder ein anderer antwortet: „Ich diene der Kunst und der Wissenschaft; das sind meine Götter und sie sollen es bleiben. Denn sie gewähren mir frohe Erquickung.“ — Und doch hat auch nicht einmal der, dem wie wenigen Sterblichen Vermögen, Macht, Ehre, Liebe und Freund⸗ schaft und vor allem eine unveraleichliche Meisserschaft Min der Kunst und Wissenschast war zuteil geworden, — und doch hat auch nicht einmal der Dichterfürst Göthe in solchem allem seine volle Befriedigung finden können. Denn auf jene Bretterwand im Thüringer Wald hat er bei stiller Nacht das Lied seiner Friedens— sehnsucht, das ist das Zeugnis seiner tiefsten Un— befriedigtheit niedergeschrieben: Der du von dem Himmel bist, Alles Leid und Schmerzen stillest, Den, der doppelt elend ist, Doppelt mit Erquickung füllest, — Ach, ich bin des Treibens müde! Was soll all' der Schmerz, die Lust? Süßer Friede, komm, ach komm in meine Brust! Und auch aus dem Ende seines Lebens haben wir voon ihm ein ähnliches Zeugnis: „Ich habe in meinen 75 Jahren kaum vier Wochen eigentliches Behagen gehabt; es war das ewige Wälzen eines Steines, der mmer von neuem gehoben sein wollte.“ Ja, auch was den Geist befriedigt, stillt das Ge— wissen noch nicht; auch bei dem Höchsten und Edelsten, vas die Erde uns bietet, — so wert es immerhin für uins sein soll, bleibt das tiefste Bedürfnis des Menschen noch unbefriedigt. Denn wir sind von Gott. Und darum hat unsere Seele nicht eher Ruhe, bis sie die— ielbe in Gott gefunden. Aber wir Sünder Ruhe in Gott? Indessen eben ist ja Karfreitag und Ostern gewesen, und ist nicht durch beide uns wieder die große Botschaft verkündet, daß eine Versöhnung zwischen Himmel und Erde, daß Friede zwischen Gott und den Menschen gemacht sei? Und der Auferstandene, das ist auch der ewig lebendige, der da war und der da sein wird, und der auch jetzt sst, — er will auch uns durch sein Evangelium den dimmelsgruß bieten: „Friede sei mit euch,“ und zwar nicht nach Menschenweise nur als einen unkräftigen Wunsch, sondern nach Gottes Art als eine thatsächliche Babe. Denn in ihm ist die Vergebung die Fülle. And wo Vergebung der Sünden ist, da trennt uns nichts mehr von Gott, da ist Gott wieder mit uns. And wo Gott mit uns ist, da verklagt das Gewissen nicht mehr, da peinigt die Not nicht mehr, da ingstet die Furcht nicht mehr, da schreckt der Tod nicht nehr; sondern da ist Kraft, Trost, Hoffnung; da ist volles Genügen; da ist der Friede. Ja auch das Schönste und Höchste in dieser Welt, o sehr es uns auch erquicken mag, — es befriedigt zicht. Denn wir begehren nach Gott und nach Gottes Liebe. Darum gelobt sei Christus, der uns Gottes Gnade und dadurch den Frieden gebracht hat. Amen.

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