Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1886

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695246

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 13.1886

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1886

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 416

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 7. Februar 1886

Volume count:: 6

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1886-02-07

Digitised pages:: 8

x TP „Whchra Nnne, * 9. 1715 Postverzeichnis. Dreizehnter Jabrgang. — Preis pro Quartal 50 4. Ins.⸗Genhr pro 3spaltige Zeile 2W 2. Auflage 4890. *8— 6. Neunkirchen, 3*348 den 7. Februar ISS . — * — * Alles im Namen Jesu! * — l Col. 3. 17 Faelles, was ihr thut, mit Worten oder mit Woerken, d thut alles in dem Namen des Herrn Jesu — so sagt der Aposiel in der heutigen Epistel. Wir hörens und denken: „Ja, das ist sehr schön, wenn einer das kann; Paulus mag das so geübt haben. Aber wir könnens nicht. Wie müßten wir das anfangen? Ich will ja ein Christ sein, ich gehe Sonntags zur Kirche, ich bete und lese in der Schrift; das kann ich schon im Namen Jesu thun. Aber alles im Namen Jesu thun, das ist zu viel verlangt; da könnte ich mich ja nie mehr gehen lassen, könnte nie mehr recht lustig sein. Wie ängstlich müßte ich da auf alle meine Worte achten, ob ich dieses und jenes auch sagen dürie! Nein. das wäre langweilig.“ Also da haperts. Es fehlt nicht nur am Können, sondern es fehlt vor allem am Wollen. Wir mögen das Ding nicht probieren, weil wir denken, es sei zu mühsam und zu schwer. Und es ist ja freilich wahr, wenn wir die Vefolgung dieses Wortes so ohne weiteres einmal versuchen wollten, so würden wir bald wieder davon abstehen; wir merkten eben: wir hringens nicht zustande. Und doch sagt der Apostel das nicht so ins Blaue hinein, sondern ihm ist es Ernst damit, er meint, man sollte es wirklich so halten. Er spricht eben zu Christen, zu solchen, die es mit dem Christentum nicht leicht neh— inen, die es nicht nur so als eine Zugabe zum Leben betrachten, sondern deren Leben im Christentum aufgeht, die nichts anderes sein wollen, als Jünger Jesu Christi— Und die haben schon etwas vom Heiland an sich er— fahren, die haben im lebendigen Glauben an den Ge— kreuzigten Vergebung für ihre Sünden gefunden und haben nun kein größeres Verlangen, als ganz der Sünde abzusterben und ganz dem Herrn Jesn anzuge— hören. Bei denen heißt es nun: das ist meine Freude, daß ich mich zu Gott halte und meine Zuversicht setze auf den Herru Herrn. Die meiden darum alles, was dieser Freude Eintrag thut, was sie vom Herrn weg— bringt, sie schließen sich so ganz dem Herrn an, daß sie ünzertrennlich mit ihm verbunden sind, daß der Heiland in ihnen lebt. Und deshalb fällts ihnen auch nicht mehr so schwer, alles in dem Namen Jesu zu thun. Denn sie haben ein gar feines Gewissen, das ihnen bei etwas Ungeschicktem, Sündlichem gleich sagt: Halt, da kann der Heiland nicht mitthun. Und wenn auch das Fleisch gar zu gern möchte, so rufen sie recht kräftig zum Herrn, und der hilft ihnen und aibt ihnen den Sieg. Also man kann, wenn man ernstlich will; denn der Heiland hilft; nur muß man sich ihm völlig übergeben. Und wer das thut, der wird es ganz sicherlich nicht bereuen. Da wird das Leben erst recht schön, wenn wir so mit dem Herrn Jesu verbunden sind, da können wir erst recht fröhlich sein, da macht uns nicht, mehn das böse Gewissen einen Strich durch die Fröhlichleit nein, da kann man sich allewege frenen. So wollen wir es doch endlich einmal wagen und den Sprung thun aus dem alten halben Wesen hinaus in die völlige Gemeinschaft mit dem Herrn, wollen unser Herz ganz und gar ihm schenken. Und da werden wir es erfahren, wie er uns nicht im Stich läßt, wie er sich unser annimmt und uns dazu hilft, immer mehr die bösen Lüste und Begierden zu krenzigen, den eigenen Willen in den Tod zu geben und ganz für ihn und in ihm zu leben, daß wir nun anch alles in seinem Maomen thun können. Vor seinen Augen leben, Ist wahre Seligkeit; Sich ihm zu eigen, geben, Ist, was allein erfreut. Nichts können und nichts wissen, Nichts wollen und nichts thun, Als Jesu folgen müssen: FDas veißt in Frieden ruhn. Amen Der Rereinler. Ein Bild aus dem Volksleben, gezeichnet von Adsli Fanth ESchluß.) Warum war Herr Meyher so verdrossen in letzter Zeit? — Warum suchte er, öfter noch als sonst seine Gewohnheit war, heitere Gesellschaft auf? Weil er nicht mehr leugnen konnte, was längst seine Fran voraus— gesagt. Der Bankrott stand vor der Thüre. Durch den Wein suchte er die Sorgen zu verscheuchen, in der Unterhaltung sie zu vergessen — aber es hatf nichts; sie standen jeden Morgen mit ihm auf und wurden mmer schwerer, immer drückender. Durch eine kühne Spekulation im Petroleumhandel gedachte er sich aus der Verlegenheit herauszureißen. Sie schlug fehl. Bei all seinen guten Freunden und Vereinsgenossen klopfte er an, um ein Darlehn zu erhalten. Ueberall wurde er mit Achselzucken abgewiesen. Sein Herz war vwol' Bitffterkoit —

Access restriction

Copyright

fullscreen: Evangelisches Wochenblatt (13.1886)

Newspaper

Volume

Issue

Table of contents

Cite and reuse

Volume

Issue

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation