Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1886

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695246

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 13.1886

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1886

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 416

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 5. Dezember 1886

Volume count:: 49

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1886-12-05

Digitised pages:: 8

Isch ru Mn 7— —7 u 9 57 —* V. * —* 715 Postver zeichnis. Dreizehnter Jahrgang. — Preis pre Quartal 59 4. Ins.Gebühr pro 3spaltige Zeile 20 4. Auflage 5200 F—— ACCRCI ——6 R 44 49. Neunkirchen, *33 den 5. Dezember 1886. Der Stern aus Jastoß — 4. Mos. 24, 17: Ich werde ihn sehen, aber jetzt nicht; ich werde ihn schauen, aber nicht von nahem. Es wird ein Stern aus Jakob aufgehen und ein Szepter aus Israel aufkommen, und wird zerschmettern die Fürsten der Moabiter und ver— tören alle Kinder Seth. ertranen Sie Ihrem Stern, wie wir vertrauen auf die beständige Dauer Ihrer Dynastie — so rief im Jahr 1840 die französische Kammer ihrem damaligen König Ludwig Philipp zu. Wir wissen, wie schnell dieser Stern im Jahr 1848 seinen Glanz verloren hat, und wie wenig heutzutage die Franzosen auf eine Herrschaft von Ludwig Philipps Nachkommen vertrauen. So geht es mit all diesen nenschlichen Sternen, welche im eigenen Lichte glänzen nöchten, und denen es eine zeitlang gelingt, daß die Augen der Welt auf sie gerichtet sind und in allen Zeitungen von ihnen gesprochen wird: ihr Lauf ist ein ehr kurzer und sie verschwinden wie Meteore. Es ommen wieder andere auf, und an die früheren denkt die undankbare Welt nicht mehr; ihr Licht verschwin— det, sobald ihr Leib ein Raub des Todes wird »der oft noch vorher. Aber ein Stern ist auf— gegangen, der nicht wieder erbleicht, ein Szep— fer ist aufgekommen, das durch keine Revolution ent— vunden werden kann, ein König ist erschienen, der »wiglich regiert, und dem alle seine Feinde zum Sche— nel seiner Füße gelegt werden. Wir freuen uns in dieser Adventszeit aufs neue seiner Ankunft. Der merkwürdige Seher Bileam hat schon 1500 Jahre vorher von diesem Stern aus Jakob weis— agen müssen, ohne es zu wollen, ja er hat selbst seine Macht schon empfunden, denn um dem Volk Israel zu luchen, war er von dem Moabiterkönig Balak bestellt, und er hätte trotz besseren Wissens und Gewissens sich dazu verstanden, wenn Gott ihm nicht mit mächtiger hand gewehrt und seine Worte in Segensworte ver— vandelt hätte. Man könnte allerdings unter dem Stern aus Jakob zunächst den David verstehen, der die Moabiter und die andern benachbarten Heidenvölker dem Volk Israel unterworfen hat. Allein wenn sichs nur um die äußere Unterwerfung unter Israel han— delte, so wäre das Ereignis nicht so groß, daß man eine Weissagung Jahrhunderte vorher erwarten dürfte; denn bald genug sind die Nachbarvölker äußerlich wie— der unabhängig geworden. Ifraels Größe darf nicht nit dem Maßstab der Weltmächte gemessen werden A ö— —— — — das fühlte auch Bileam selbst; die Größe dieses Volks lag auch nicht in seiner geistigen Begabung, wiewohl dieselbe bis auf den heutigen Tag selbst unter dem schwersten Druck sich geltend gemacht hat; Israels Größe liegt in seinem Gott, der es er— wählt hat zu seinem eigenen Volk und seine ganze Herrlichkeit in demselben offenbaren will. Der Stern aus Jakob strahlt in göttlichem Licht und wird darum nicht untergehen mit den vielen menschlichen Größen. Unwiderstehlich wird er über alle Hei— denvölker sein Licht ausbreiten, und dem Friedens— szepter des verheißenen Königs von Israel wird alle Welt noch dienstbar werden. Wir freuen uns, daß dieser Stern aufgegangen ist. den Bileam nicht von nahem, sondern in ferner Zukunft geschaut hat. Wir freuen uns, daß er die Jahrhunderte der christlichen Kirche erleuchtet hat wie kein anderer Stern in der Weltgeschichte. Aber sieht es nicht heutzutage aus, als ob sein Glanz abnähme? Millionen wollen nicht mehr in seinem Lichte wandeln und heißen sogar sein Licht Finsternis, während sie in ihrer Feindschaft gegen ihn die Aufgeklärten sein wollen: Millionen wollen vom Szepter dieses Königs sich los machen, und es gelingt ihnen, in immer weiteren Krei— sen den Glauben an ihn zu erschüttern. Der Einfluß des Christentums scheint abzunehmen, und es erwarten manche eine Zukunftsreligion, in welcher die Wahrheits— elemente aus den verschiedenen Religionen ihren Platz haben sollen, wo aber alles geschichtliche preisgegeben und als Sage behandelt wird, so daß keine Religion mehr auf geschichtliche Thatsachen gebaut wird, sondern nur auf Ideen, wo man keine Wunder mehr glauben muß, sondern das Naturgesetz anbetet und den Men— schengeist als Gottes Geist verehrt. Der Stern aus Jakob soll dann wohl noch gelten als Stern erster Größe, aber nicht als die Sonne der Gercechtigkeit, die alles erleuchtet. Dennoch glauben wir, daß der Stern aus Jakob, die Sonne der Gerechtigkeit auch in Zukunft alle menschlichen Sterne überstrahlen wird; dennoch halten wir daran fest, daß das Szepter dieses Königs die Fürsten der Moabiter zerschmettern, alle Feinde des Evangeliums, die gebildeten wie die ungebildeten, die großen und die kleinen, überwinden wird. Der Stern aus Jakob wird seinen Glanz verbreiten über alle Welt. Alle Wissenschaft und Kunst, aller Reichtum und alle Herrlichkeit, die nicht in seinem dichte wandeln will, wird zugrunde gehen, das steh— ießfft Aber wandelst auch du in seine—

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