Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1886

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695246

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 13.1886

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1886

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 416

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 31. Oktober 1886

Volume count:: 44

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1886-10-31

Digitised pages:: 8

voobhrehschr Wog Ky U V. 1715 Bostverzeichnis. Dreizelniter Jahrgang. — Preis pro Quart il 50 4. Ins. Gebühr pro 3spaltige Zeile M A. Auflaqe 5200 Neunkirchen, 53 den 31. Oktober 1886. . ι äα Zum 31. Oktober. — Sie klingen noch aus alten Zeiten Herüber uns an Herz und Ohr Die Hammerschläge, die geweihten, Womit aus hohe Kirchenthor VUNartinuns einst zu Gottes Ehre Die Sätze schlug in Geistesmacht, Die schnell des Ablaß falsche Lehre Jin dentschen Laud zu Fall gebracht. Ein Schlag wars auf des Papites strone, Wiewohl der Mönch es nicht geahnt; Ein Schlag wars, der dem Gottessohne Den Weg bei Tausenden gebahnt; Fin Schlag, der an der Kirche Thoren Zu lautrein Gottesworte rief, Das, unter Sahungen verloren, Still vor der Menschen Augen schlief. Schlag an, Martinus! — noch bis heute Bedarf dein Volk dein Mahnungswort, Daß es nicht, falschen Trostes Beute, Vertiere seinen ewgen Hort. Thut Buße! Durch das ganze Leben Soll ziehen noch dein scharfer Ton, Wenn anders über uns soll schweben Die Huld des Herru vom Himmelsthron. Ja, dieser Lutherton erschalle Belebend durch das Voltkt des Herrn, Daß es, von Gott gefreiet, walle In Seines Wortes Schranten gern; Daß es in Jesu Christi Schutze, Der es mit seinen Geist berührt, Dem alten Feind der Seelen trutze, Der Macht und List zu Felde führi. —— c — — Stehet im Glauben, seid männlich und — seid stark. i. Kor. 10, 13. Leibe dieses Todes?“ und die Antwort daranf: Got: sei Dank durch Jesum Christum! Weil er vor dem dreimal heiligen Gott gebebt hatte, darum bangte er vor keiner Menschengewalt. Weil sein erschrockenes Gewissen durchleuchtet war mit dem Troste: Deine Sünden sind dir vergeben! darum konnte er ein so helles Licht in der Finsternis anzunden. Weil er sich in Gott gebunden wußte durch Ehristum, darum war er so frei von allem, was nicht Gott war, und pre digte in feurigen Zungen die Freiheit der Kinder Got tes. Wenn sich unser Reformationsfest auch an den 31. Oktober anschließt, an dem der erste Hammerschlag zur Grundsteinlegung für den Aufban der evangelischen Kirche geschah, als der „Herzog der Reformation“ er scheint Luther erst auf dem Reichstage zu Worms, wo er in Demut mutig, trutzend ohne Trotz das unver geßliche Wort sprach: „Hier stehe ich, ich kann nicht anders, Gott helfe mir, Amen!“ Stehet im Glauben, so mahnt der Apostet Hier stehe ich, so ruft der Reformator. Er hatte einen festen Boden unter den Füßen, er stand auf dem Felsgrunde der Schrift. In ihr hat er den Hort gött licher Offenbarung und die Norm aller Heilswahrheit erkannt und an dem Zeugnis des Geistes gespürt, das wir in ihr Gottes Wort und nicht menschlich. Wor! besitzen. Er hatte aus ihr für sich und sein Volk den köstlichen Schatz gehoben, daß der Mensch aus Gnader gerecht wird durch den Glauben an Jesum Christum Als er die unendliche Wonne eines gottbegnadigien und gottversöhnten Herzens in jenem herrlichen Traktat pot dier stehe ich! Ich kann nicht anders! Hott helfe mir! Amen. 8 sind 309 Jahre, da schlug ein Mönch zu Wit— E der als geschworener Doktor der heiligen — Schrift und als berufener Beichtvater der Gemeinde verpflichtet war, wider die greulichen Wölfe auf der Wacht zu stehen, welche der Herde nicht verschonen, doll heiligen Zorns 95 Thesen wider den Unfug des Ablasses an das Hauptportal der Schloßkirche an. Nie— mand meldete sich zum disputieren, — die Weltgeschichte hat die Disputation übernommen, — der Mönch aber ahnte nicht, daß diese Disputationssätze zu Reforma— mationssätzen werden und diese Hammerschläge die Man— ern Roms erschüttern sollte. Martin Luther ist zurch Gottes Fügung ein Schwertgewaltiger im Him— melreich, ein Prophet des deutschen Volks, der Bahn— hrecher einer nenen Zeit, der Entdecker einer neuen Welt geworden. Wenn man fragt, was das Wesen der Reformation ausmache, ob der Kampf wider das Papsttum, oder die Denkfreiheit, die Gewissensfreiheit, die Volksfreiheit, so ist er selbst die Antwort darauf, denn er hat die Reformation in sich zuvor durchlebt ind in ihm ist sie verkörpert. Offenbar ist der Kern der Reformation die Frage des geängsteten Gewissens: Ich elender Mensch, wer wird mich erlösen von dem

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