Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1886

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695246

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 13.1886

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1886

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 416

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 10. Oktober 1886

Volume count:: 41

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1886-10-10

Digitised pages:: 8

Wo Whrünem, — 14 1715 Postverzeichnis. Dreizehnter Jahrgang. — Breis pro Quartal 50 4. Ins.⸗Gebühr oro 3spaltige Zeile Mua. Auflage 5200 56 41. Neunkirchen, 332 den 10. Oktober 1886. Z —3 Da ste aber ihre Hugen aushoben, sahen ste niemand, denn Jesum allein. Matth. 17,9 ommtherzu, laßt uns dem Herrn —B und jauchzen dem Hort Duüunsers Heils! Lasset uns mit Dan— ken vor sein Angesicht kommen und mit Psalmen ihm jauchzen! — sso lautet aus Gottes Wort die Einladung zu dem Feste, dessen Beginn soeben die Glocken in alle Lande der evange— lischen Christenheit hinausgeläutet haben. Ein seltenes Fest, einzig in seiner Art: das 50jährige Ju— biläumunserer tenuren Kaiserswerther Diakonissen-Anstalt und zugleich die Ju— belfeier der Diakonissen-Sache überhaupt. Aber haben wir auch ein Recht zur kirchlichen Feier dieses Festes? Einer jeden Festfeier innerhalb der Kirche Gottes muß ja doch eine von Gott gewirkte Festthat— sache zu grunde liegen. Nun, was wars denn, was am 13. Oktober 1836 hier in der kleinen Dia— sporagemeinde der Rheinprovinz geschah? Nichts anderes doch, als eine That der christlichen barmherzigen Liebe zu den Elenden und zugleich eine That zur Einführung des alten apostolischen Diakonissen-Amtes in unserer Kirche, wenn auch in neuerer, zeitgemäßerer Gestalt. Der 13. Oktober 1836 ist also unser Festtag und die Er— öffnung des ersten Diakonissen-Krankenhauses ist unsere Festthatsache, und darum haben wir ein Recht zur lirchlichen Feier. Bei dieser Feier treten uns nun vor allen Dingen die ehrwürdigen, in Gott ruhenden Väter unserer Dia— konissensache, durch welche der Herr seine Thaten unter den Menschenkindern gethan hat, in dankbarer Erinne— rung vor unsere Seele, selbstverständlich allen voran der schlichte Mann, der Diakonissen-Vater, wie wir ihn am liebsten nennen, Fliedner, der teure Knecht Gottes, in dessen ganzer anspruchslosen Erscheinung das apostolische Wort wie 'verkörpert vor uns stand: „Von Gottes Gnade bin ich, was ich bin, und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen.“ Neben ihm sehen wir Goßner, den Evangelisten, den er sich aus der anderen Kirche geholt hat, und im schönsten Verein mit ihm den geistesklaren und geistesstarken, dieljährigen Träger des evangelischen Glaubenslebens der Kirche im Elsaß, Härter von Straßburg, und m Grunde eins mit ihnen den geistvollen Prediger und geistgesalbten Seelsorger der evangelisch-lutherischen Kirche Löhe, und an seiner Seite den Mann mit dem stillen Ernst auf dem Angesicht, Schultz von Bethanien in Berlin, und unter ihnen den vieljährigen Mittelpunkt der Diakonissensache in seinem Vaterlande, den arbeitstreuen und arbeitsreichen Fröhlich! Sie haben uns in schönem Zusammenklange gezeigt, was Gottes Wort von der weiblichen Diakonie sagt; sie haben die ganze Diakonissensache aufgebaut auf dem Grunde des göttlichen Wortes und das alte apostolische Diakonissenamt in Uebereinstimmung mit unseren kirch— lichen Bekenntnissen wieder aufgerichtet. Wohlan, so gedenket nach dem Apostelworte Eurer Lehrer und folget ihrem Glauben nach! Dort auf dem Verklärungsberge waren die größten Heiligen des alten Bundes bei Jesu erschienen, Moses und Elias; sie redeten mit Jesu, darnach verschwanden sie, und als die Jünger ihre Augen aufschlugen, sahen fie niemand, denn Jesum alleinm. Jesus allein wollte und sollte ihr Ein und Alles sein. Und so soll es auch bei uns gelten. Die Väter der Diakonissen- sache in allen Ehren, ja in dankbarster Erinnerung unter uns; aber von uns soll nicht gesagt werden, daß wir gelegentlich dieser Feier auch dem Zuge der Zeit zgefolgt wären und hier Menschennamen und Menschen⸗ werk verherrlicht hätten. Nein alle, die von unserer Feier hören und lesen, sollen den Eindruck haben: sie haben in Kaiserswerth niemand gesehen, denn Jesum allein. Du liebes, teures Kaiserswerther Mutterhaus mit deinen 35 unter Gottes Segen so schön aufblühen— den Töchteranstalten; du ehrwürdige Mutter Fliedner, deren Lebensabend der gnädige und barmherzige Gott auch noch durch diese Feier so wunderbar freundlich verklärt und vergoldet hat; ihr lieben Schwestern, deren Fuß stehen darf da, wo der Heilige Gottes gewohnt, und auch da, wo die Pharaonen einst das Regiment geführt haben; teure Brüder im Amte und ihr alle, unter deren Händen dieses Werk so groß und so starl geworden ist, und wir, die wir die Freude haben, mit euch zu feiern, nicht wahr, es versteht sich für uns ganz von selber, daß wir heute die Feier dieser Tage mit dem einmütigen Bekenntnis beginnen: nicht den Vätern, lieber Herr, noch weniger uns, nein, deinem Namen sei die Ehre um deiner Güte und Wahrbeit willen! Jesus allein ist unser Lob, unser Trost und unsere Hoffnung an diesem großen Jubeltag. „Arme habt Ihr allezeit bei Euch, und wenn Ihr wollt, könm

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