Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1886

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695246

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 13.1886

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1886

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 416

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 12. September 1886

Volume count:: 37

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1886-09-12

Digitised pages:: 8

* ooxbsch ru — — /7 4 . —ðWB— — — 8* 1715 Postver zeichnis. Dreizehnter Jahrgang. — Preis pro Quartal 50 4. Ins. Gebühr vro 3spaltige Zeile 20 8. Auflage 5100. Neunkirchen, *45* den 12. September 1886. 4 Die häusliche Liebe. s1] 3 betrachten heute die Liebe zwischen 2y38Elhtern und Kindern. „Kinder sind 26 Gabe des Herrn,“ sagt der Psalmist; der — Herr versagt sie, er gibt sie, er nimmt sie, er erhält sie nach seinem Wohlgefallen. Und warum er dem einen Hause versagt, was er dem andern gibt, varum er dem einen Hause nimmt, was er dem an— dern erhält, das sind heilige Rätsel, die nicht hier, sondern droben ihre Lösung finden werden. Kinder sind eine Gabe des Herrn; wo sie aber nun vom Herrn gegeben sind, da erweitert sich nicht nur die Lebens— freude, sondern auch die Lebenspflicht und damit auch die Liebespflicht. Die Kinder sollen ihre Eltern, die Eltern ihre Kinder lieben, sagt uns der Tert. „Ihr Kinder,“ sagt Paulus, „seid gehorsam den Eltern in allen Dingen, denn das ist dem Herrn ge— fällig!“ Zunächst eine Erinnerung an das vierte Gebot, eine Erinnerung an die königliche Glorie, die von Got— tes Gnaden aus dem Antlitz der Eltern unantastbar glänzt. „Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren!“ das ist das erste Gebot, das Verheißung hat, ein Gebot für jedes Menschenkind, ein unverbrüchliches Gebot auch für jedes Christenkind. Es ist ja nicht knechtischer, sondern eben kindlicher Gehorsam gemeint, Gehorsam, der aus der Liebe entspringt und in der Liebe geleistet wird. Die Christenkinder sollen in ihren Eltern Gottes Statthalter auf Erden sehen und sollen ihre Liebe zu Gott, den sie nicht sehen, beweisen in ihrer Liebe zu den Statthaltern Gottes, die sie sehen, und sollen diese Liebe vor allen Dingen darin beweisen, daß sie ihre Eltern und Herren nicht verachten noch erzürnen, sondern sie in Ehren halten, ihnen dienen, gehorchen, sie lieb und wert haben. So hat Jesus Christus, der Hochgelobte, da er weiland in Kindes— gestalt auf Erden lebte, allen Kindern zum Vorbild die kindliche Liebe geüht. Es werden uns aus seinen Kinderjahren nicht zärtliche Worte mitgeteilt, die er an Joseph und Maria gerichtet habe, aber es wird uns ausdrucksvoll gesagt: „Er ging mit ihnen und war ihnen unterthan.“ O ihr Kinder unter uns, ihr kleinen Kinder und ihr großen Kinder, haltet Jesum Christum täglich vor Augen und erbittet euch täglich von ihm seinen heiligen Geist, daß ihr euren Eltern täglich die gehorsame Liebe leisten möqgt, die dem Herrn gefällig ist. Wisset. der liebe Gott ist ein sehr guter Gott, aber ungehorsamen Kindern gegenüber ist er ein drohender Gott, und seine Drohung lautet fürchterlich: „Ein Auge, das den Vater verspottet und verachtet, der Mutter zu gehorchen, das müssen die Raben am Bach aushacken und die jungen Adler fressen.“ Und meint ihr, das sei nicht so schlimm gemeint, ja doch, es ist so ernst gemeint, als es gesagt ist. Mit Schrecken stehts z. B. geschrieben in der Familien— geschichte des Reformators Justus Jonas in Halle. Ein Sohn dieses trenen Dieners Gottes verspottete alle Mah— nungen des Vaters, verachtete alle Thraͤnen der Mutter; er ist als Mann in Kopenhagen wegen gemeiner Verbrechen hingerichtet worden, zur Speise für die Raben und Adler. O ihr Kinder, bittet euren Heiland und eure Eltern dazu um Vergebung für allen euren Ungehorsam und ehret in der Kraft des Herrn Vater und Mutter, die Majestäten des Hauses, damit euch Gottes Drohung nicht treffe, sondern Gottes Verheißung an euch wahr werde und es euch wohl gehe und ihr das ewige Leben ererbet! „Ihr Väter,“ ruft Paulus weiter und meint die Mütter mit, ihr Eltern, „erbittert eure Kinder nicht, daß fie nicht scheu werden!“ Also nicht nur die Kin— der haben Pflichten gegen die Eltern, sondern auch die Eltern gegen die Kinder. Kinder sind kein Spielzeng, Kinder sind kein bloßer Schmuck des Hauses, Kinder sind auch keine Engel vom Himmel, sondern Kinder sind unsterbliche Menschenseelen, den Eltern anvertraut, daß sie sie erziehen sollen zu Menschen Gottes, zu allem guten Werk geschickt. Als anvertrautes Gut, von dem ihr Rechenschaft geben müßt, als hohe Aufgaben für die Zeit und für die Ewigkeit sollen eure Kinder vor euren Augen stehen, ihr Väter, ihr Mütter; er— ziehen sollt ihr sie und dieses Wort birgt Mühen in sich; herausziehen sollt ihr sie aus der Welt, heran— ziehen sollt ihr sie ans Kreuz Christi, hinaufziehen sollt ihr sie in die Höhe, zu Gott im Himmel. Und das geht nimmermehr durch die bloße Lehre; das Le— ben, euer Leben muß mit erziehen. Stimmt das eigene Verhalten der Eltern nicht mit dem, was sie von den Kindern verlangen — o Kinderaugen sehen scharf und ziehen aus dem Zwiespalt zwischen Wort und Wandel der Eltern den bittern Schluß: Meine Eltern messen mit zweierlei Maß, mit einem weiten für sich und mit einem engen für mich! Schont ihr der Ruthe, wo es gilt, ernst zu strafen, denn auch Kinder sind Sünder, straft ihr aber, wo Schwächen der Kinder eure Bequem— lichkeit stören — dann verderbt ihr die ganze Erziehung, danmerbittert ihr die Kinder und macht sie scheu. dann

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