Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1886

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695246

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 13.1886

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1886

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 416

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 6. Juni 1886

Volume count:: 23

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1886-06-06

Digitised pages:: 8

41 — Iehru Dumpo, goo seh 2 / — 4 * 49 4 9. 1715 Postverzeichnis. Dreizehnter Jahrgang. — Preis pro Quartal 50 4. Ins. Gebühr pro 3spaltige Zeile 20 4. Auflage 5100, M 23. Nennkirchen, Iud den 6. Juni 836. — Einmütig. — Apgesch. 1, 14. Der Sonntag vor Pfingsten, vor dem letzten großen Feste nun auch dieses Kirchenjahres! Wenn es vorüber ist, dann sind wieder einmal die großen Thaten des lebendigen Gottes mit ihrem heiligen Anpochen an unserer Seele vorbeigerauscht, und wieder einmal hat der Herr versucht, ihren Segen geistlich an uns zu erneuern. Ob es ihm gelungen ist, das muß ja nachher das Leben jedes Einzelnen und der gesam— ten Christenheit ausweisen. Aber von allen drei Festen ist es mit dem Feste der Pfingsten doch ein besonderes. Weihnachten und Ostern feiern einmal geschehene, nie sich wiederholende Thatsachen. Freilich ist es ein wahres Wort: „Wär Christus hundertmal in Bethlehem ge— boren und nicht in dir, du bleibst doch ewiglich ver— loren,“ und jedes Weihnachtsfest will ihn in dir geboren werden lassen. Und es ist ein ernstes Wort: „Hilf, daß ich mit jedem Morgen geistlich anferstehen mag,“ und jedes Ofterfest mahnt zu geistlicher Auferstehung. Indes, das liegt auf der Hand, wie das alles etwas anderes ist, als die Thatsachen der Feste selbst. Pfing— sten aber will, kann, soll sich wiederholen. Die Weis— sagung: „Ich will ausgießen von meinem Geist auf alles Fleisch“‘“ ist eine ewige. Das Gebet: Komm hei— liger Geist, Herre Gott! ist für alle Pfingsttage dieser Erdenzeit. Und ohne den Geist hilft uns alles andere nichts. Er leitet in alle, alle Wahrheit. Rur, wer von ihm sich leiten und regieren läßt, lernt glauben und wird selig. Gründe genug, lieber Leser, um die Frage zu recht— fertigen: Was erwartest du von Pfingsten? Wenn nichts weiter, als die Gelegenheit zu einem, vielleicht sogar alle Gottesdienststunden umfassenden Ausflug in Gebirg und Thal, als eine Frühlingsreise in die Früh— lingswelt, — das sollte mir leid thun. Wenn nichts weiter als zwei Festtage in Essen und Trinken, in Nichtsthun und Lustigsein hingebracht, vielleicht gar so, daß du hinterher erst recht unlustig und ermüdet an die Arbeit gehst, — das sollte mir noch mehr leid thun. Dann wäre ganz sicher kein Segen über dir. Und wie eine böse That im Leben lange Jahre der Rechtschaffenheit und Trene auswischt, so ginge auch aller Segen der vergangenen Feste, wenn und soweit sie wirklich welchen gebracht, damit verloren. Nein, was du erwarten sollst, was Pfingsten bringen will, es soll sein die einige, große, heilige Gabe des Geistes. Stärken will es in dir die Kräste der Ewigkeit, den neuen aus Gott geborenen Menschen, mehren die Gna— denkraft des Glaubens, der durch die Welt und durch die Sünde den Weg des Friedens sucht. Pfingsten will es werden in der Kirche, in deinem Hause, in dei— nem Herzen, wie es in Jernsalem Pfingsten ward, und wenn nicht so im gewaltigen Sturm wie dort, so im stillen, linden Wehen des Abendwindes, wenn nicht ein Geistesstrom, so ein Geistesbächlein für die Flur deines Lebens. Aber dasselbe doch will es sein wie dort! Der Geist ist derselbe. Soll es dasselbe sein, so laßt uns dieselben sein, wie die Jünger. Gott thnut in denselben Menschen stets einerlei: Sein Wirken ist nur darum und nur soweit verschieden, als die Men— schen verschieden find. Von den Juüngern aber steht geschrieben: Sie waren einmütig alle bei einander. Einmütig! Das heißt eines Simes und einer Liebe und eines Gebetes. Wie eine Schar von Schwestern und Brüdern, verbunden durch das stille, aber feste Band geheiligter Liebe warteten sie auf die Verheißung des Vaters, die sie von dem Himmel— gefahrenen gehört, eins in dem Flehen, daß er halten wolle an ihnen seines Wortes gnadenreiche Verheißung: Ich komme zu euch! Volk des Herrn, laß dir sagen zur Mahnung, ehe denn die Tage der Pfingsten sich erfüllen. Es ist dir besser, du hörst die Mahnung jetzt, als wenn du hinter— her die Anklage hören müßtest: Darum, weil du auf meine Stimme nicht hörest, kommt meine Gnade nicht zu dir. Sei ein einmütiges Volk! Es ist soviel Streit und Verschiedenheit unter uns! In wieviel Häuser wird dies Blättlein dringen, in denen Mann und Weib, Kinder und Eltern, Herren und Dienstboten tagtäglich die Einheit, die sie verbinden soll, von tausend Kleinigkeiten, verschiedenen Ansichten, ungehorsamem Eigensinn, herrischer Lannen— haftigkeit lockern oder gar zerreißen lassen. Seid ein— nütig bei einander in der Erkenntnis, daß ihr allzumal Sünder seid, jeder mit seinen besonderen Fehlern und Schwächen, Eigenheiten und Thorheiten, die des heiligen Heistes, des Geistes des Friedens und der Eintracht dringend bedürfen. An wicviel Herzen wird dies Blätt— sein pochen, die aus irgend welchem Erdenstäubchen eine undurchdringliche Mauer gebaut zwischen ihrem Nächsten und sich, über die hinweg und durch die hindurch sie sein Angesicht und seine Freundlichkeit nicht mehr sehen können, Herzen, — die in Groll und Unfrieden, in Haß und Neid und Eifersucht mit andern leben. Seid einmütig bei einander! Laßt doch einmal das Trennende

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