Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1886

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695246

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 13.1886

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1886

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 416

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 23. Mai 1886

Volume count:: 21

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1886-05-23

Digitised pages:: 8

MWhch ru A Pte —* — ** * 1715 Postver zeichnis. Dreizehnter Jahrgang. — Preis pro Quartal 50 4. Ins.Gebühr pro 3spaltige Zeile 2D 2. Ausflage 5100. —XR —8 R.B. 3 z33 21 Neunkirchen, A48 den 23. Mai Iv . Es ist ench gut, dah ich hingehe. Joh. 16, 7 —NSnun wendet sich, in der festlichen Hälfte des Kir— JJ— zum letztenmal, die Zeit. Der Früh— —— des Kirchenjahres, die Auferstehungsfeier mit ihren seligen Verkündigungen ist aus. Der Sommer, wo die Feuerglut der Pfingsten die Herzen des Glaubens zu fruchttragenden Aehren reifen will, hebt an. Er ist nur kurz, und der Herbst ist lang ind reich; aber so kurz er ist, so schön ist er auch. Und daß er anhebt, das zeigt uns das Evangelium don heule. Zwar, es ist anch noch aus der letzten Lebenszeit des Herrn. Es ist ein Stück seiner letzten wunderbaren Reden von seinem Tode und seinem Reich. Aber zum erstenmale klingt darin der Name: „Tröster“ wieder Zum erstenmale rauscht es darin wie ein Vor⸗ klang der Pfingstmelodie: O heiliger Geist, kehr bei uns ein! Es ist wunderbar, für die Jünger des Herrn schien es doch das größte Glück, ihren Herrn und Meister bei sich uud üm sich zu haben. „Wir wissen es ja, wie verzagt und kleinmütig sie am Karfreitag Abend dage— stauden haben, als die Grabeshöhle ihn vor des Volkes Wut nicht bloß, sondern auch vor ihrer Liebe verbarg. Und wie die Jünger, jo denkt ja ein großer und micht der schlechteste Teil der Christenheit. Da sind doch viele, die gern, wer weiß was darum gäben, wenn sie zu der Gnadenzeit Israels gelebt hätten, oder wenn sie in Stück dieser Gnadenzeit noch einmal erleben fönnten, die da sagen: Wenm ich Jesum selber sehen koͤnnte, seine Wunder erleben, seine Stimme hören, das waͤre mir Freude und Glück. Seht, unser Heiland meint es doch anders. Es ist euch, gut, spricht er, daß ich hingehe. Und, mit diesem Hingehen hat er nicht den Golgathaberg, sondern den Oelberg im Auge, nicht das Entschwinden bloß für die Tage der Traͤuer bis zum Osterfeste, sondern das wirkliche völlige Weggehen in die unsichtbare Welt hinein. Wenn das nicht geschähe, so käme der Tröster nicht herab. Das Pfingsifest ist unmöglich ohne die Himmelfahrt. In ihin wohnte die Fülle des Geistes: wenn er zurückge— kehrt ist zu des Himmels Thron, dann teilt er dies Elbe den' Seinen auns. Und der Sinn ist klar: Es ift diel besser für die Jünger und für die Christenheit, daß der Geist wie der Windessturm in alle Welt fähret, als daß der Herr, wenn auch in verklärter Gestalt, sichtbar in der Welt bleibt. Es ist viel besser, der * Tröster nimmt seine Wohnung in ihren Seelen, als daß sie in der zeitlichen Herberge des Herrn mit ihm zusammen sind. Deun einmal, das Gottesreich ist unsichtbar. Im Menschenherzen will es sich gründen, in die Herzen hinein will es sich ausbreiten. Dort will es seine Araft beweisen, die Kraft der Bekehrung und Erneue⸗ rung, des Mutes und der Hoffnung, der Gedntd und des Friedens. Dort will es seine ersten und größten Siege gewinnen über den alten, bösen Feind, der die Weit durch die Sünde zum Reiche dieser Welt gemacht hat und in den Fesseln des Bösen hält. Im Herzen zuerst ist die Sünde entstanden, als Eva den Baum insah, daß es ein lustiger Baum wäre, weil er klug nachte, im Herzen muß auch die Gerechtigkeit entstehen, daß du das Kreuz ansehest, daß es ein gnadenvolles Zeichen sei, weil es selig macht. Gottes Reich ist kein Weltreich. Es erobert nicht erst ein Land und be— fiehlt dann des Landes Bürgern: Seid mir unterthau. Es gewinnt erst hier ein Herz und da ein Herz, daß ihm 'die Liebe Jesu zu stark wird, und daun sammett es so die zerstreuten Kinder Gottes. Das geht viel (angsamer freilich, aber es geht viel sicherer. Ja, es ist gut, daß er hingeht. Sonst würden doch nur die Herzen gewonnen, und wer weiß, ob alle die, mit Fencn ker in persönliche Berührung käme. So aber causcht sein Wort in alle Lande. So ist keine Sprache toch Rede, da man nicht seine Stimme höre. So ängt im Herzen durch des Geistes Werk allerwegen au das Heil des Herrn. Noch sind große Scharen, die in der Finsternis sitzen und im Schatten des Todes wei— len:“ wäre er mcht hingegangen und hätte den Geist gesendet, wer weiß, ob wir schon das Licht seines Frie— dens und seines Heils hätten, das jetzt so mild über Taufsteine und Grabhügel, in Freuden- und Leiden stunden hineinschaut. Und zum andern. Das Leben ist ein Kampf. Es gilt zu streiten mit allen Mächen der Welt, sich zu enthalten von allen fleischlichen Lüsten, die wider die Secle streiten, zu zeugen in aller Kraft des Glaubens, daß wir den kennen, der uns zu gut die Welt über— wunden hat, und in seiner Nachfolge züchtig, gerecht und gottfelig leben. Wir wissen es, es wird niemand gekrönet, wenn er auch kämpft, er kämpfe denn recht. Und nun seht die Jünger an! So lange sie den Herrn ichtbar bei sich hatten, wie kleingläubig, wie leicht verzagt, ja, wie irdisch gesinnt waren sie doch! Und als ar nachher durch seinen Geist sich ihnen bezengte

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