Evangelisches Wochenblatt: Evangelisches Wochenblatt

Bibliographic data

Newspaper

Persistent identifier:: 1905641826

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Place of publication:: Saarbrücken

Publisher:: Saardruckerei; Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Newspaper

Collection:: Religion; Periodicals

Erscheinungsverlauf:: - 1911

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Volume

Persistent identifier:: 1905641826_1886

URN:: urn:nbn:de:bsz:291-sulbdigital-695246

Title:: Evangelisches Wochenblatt

Volume count:: 13.1886

Publisher:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Document type:: Volume

Collection:: Religion

Year of publication:: 1886

Copyright:: Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek

Language:: ger

Digitised pages:: 416

Issue

Title:: Ausgabe vom Sonntag, 25. April 1886

Volume count:: 17

Document type:: Newspaper

Structure type:: Issue

Year of publication:: 1886-04-25

Digitised pages:: 8

7 — J X Wchru Mn im — — 1715 Postverzeichnis. Dreizehnter Jahrgang. — Preis pro Quartal 50 4. Ins. Gebühr pro 3spaltige Zeile 20 4. Auflage 5100. Ac 17. —XED I886. —F Ostern. Der Heiland lebt! — O frohe Siegeskunde Vom Sstermorgen nach Karfreitagswehn, Von frühlingsfrischem Gruß aus Engelsmunde, Von Friede, Freude, selgem Wiedersehn! Wie herrlich fieigt aus dunklem Erdenschoße Der Gottesheld, die lichte Saronsrose! Drum freuet euch, die ihr mit Ihm gestorben: Mit Preis und Daut kommt vor Sein Aungesicht! Er hat euch sterbend Lebenskraft erworben, Vergangen ist die Nacht, nun werdet Licht! Gehi oflermutig auf dem schmalen Pfade, Ser Auferftandne gibt euch Gnad um Gnade! Er ist auserstanden! Luk. A, 5. 6. a kommt sie denn wieder, die selige Osterbotschaft, daß der Herr seinen Heiligen nicht hat die Ver— wesung sehen lassen, die Frühlingskunde, das Lenzes— evangelium von der Besiegung des Todes, des letzten Feindes. Er ist nicht hier, er ist auf— erstanden, so verkündigen die Osterengel den er— schrockenen Frauen, und die Gläubigen hören es und stimmen ein, und der Quell wird zum Strom, und der Strom rauscht durch die Welt, und von Land zu Land klingt der Anbetung, der Freude, des Dankes Chor: Christ ist erstanden! O du fröhliche, o du selige, anaden— bringende Osterzeit! Ja, eine selige, die seligste Botschaft, die in diesem Erdenlande des Todes erscholl und erschallen wird. Denke nur ihrem Inhalt einen Augenblick nach! Ein Karfreitag ohne einen Ostertag — er könnte ja nur zweierlei sein: entweder das Zeugnis, daß Israel recht gehabt und der Heiland unrecht, daß dort nichts ge— schehen ist, als was dem Gesetz und der Gerechtigkeit Gottes entsprach — oder das Zeugnis, daß selbst das Blut des eingeborenen Sohnes nicht hingereicht und nicht genügend war, den Zorn zu sühnen, der über den abgefallenen Kindern lag. Was es auch dann bedeute, ein drohender Schatten, eine bedrückende Finternis bliebe dann über der Welt. Keine Vergebung dann — wie soll die Sünde gesühnt werden, wenn er sie zu sühnen außer stande war. Kein Trost im Leid — es ist dann nur ein Wahn, daß ein Vater droben wohnt, und eine Anmaßung, daß du dich sein Kind nennst: ein Richter waltet über Knechten dann ewiglich. Keine Kraft zu gottseligem Wandel — der das Leben hatte Und wenn die Feinde sich zusammenscharen, Gleich Wetterwolken überm Himmelsblau, Wenn sie den Glaubensgrund, den ewig wahren, Ein Marchen nennen, überlebt und grau: Dann stehet fest zu Ihm, dem Ueberwinder, Sein ift das Reich! Er schirmet Seine Kinder! O, segne uns, Du Fürst der Auferstehung, Und bleibe bei uns, wenn es Abend wird! Zieh uns Dir nach, durch Tiefen zur Erhshung, Su, der die Seinen zur Vollendung führt. Lehr uns der Sünde Todesschatten fliehen, In Deinem Licht als Osterblumen blühen! in sich selbst, daß er es gebe den Seinen, ist tot und das Leben ist hin. Keine Hoffnung einer ewigen Auf— erstehung — der da verheißen hat: Ich will auferwecken am jüngsten Tage, hat zu viel verheißen. Die Bande des Todes haben ihn selber unlöslich verstrickt; wie will er uns lösen, der fich selber nicht lösen kann? Darum, dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat. Dies ist der Tag, da er die Gefangenen Zions erlöset — wie den Traͤumenden ist es uns, daß der Tag da ist. Wir zrüßen dich, du selige Osterzeit, wir beten dich an, zu fiegender Osterfürst! Jetzt sagt es, ihr Zeugen des Herrn, der sündigen Welt: Die Sünde ist wirklich Jesühnt, getragen ist die Missethat. Es ist nicht bloß ine Einbildung der menschlichen Sehnsucht, nicht eine ausgeklügelte Lehre forschender Weisheit: vor der Oster⸗ thatfache stehen wir, daß der Herr, der uns gerecht nacht, lebendig ist; daß er sein Blut, vergossen am Treuz, für uns darbietet Gott zum wohlgefälligen Opfer im Allzrheiligsten des Himmels; daß er bittet für uns noch immerdar — vor der Osterthatsache, daß wir einen lebendigen Heiland haben, den guten Hirten, der die zerstreuten Kinder Gottes wieder zusammenbringt, den einigen, lebendigen Gottessohn, der zu Gottes Kin— dern durch sein Sakrament annimmt die Kinder der Menschen, in dessen Namen wir beten in Not und Leid, n Trübsal und Sorge, in Jammer und, Krankheit, ind beten recht und beten erhört und beten selig: Vater inser, der du bist in dem Himmel! — vor der Oster— thatfache, daß der Erstandene derselbe uns sein will, der er in Galiläa seinen Jüngern war, der Lehrer ewigen Worts, der unsern Füßen heilig und freundlich gerechte Wege weiset, der Spender heiliger Kraft, der m Kampfe des Lebens, in der Arbeit der Erde, im

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